他的目光直接就从最后五名天选圣徒身上掠了畴昔。
高山仰止，景行去处，应是如是。
“汝何不入我法家！”
这脸的确打得是“啪啪啪”地疼啊！
连张忆水等人都是吃了一惊。
竟然有人能够在这么短的时候以内，连构思连写，完成一篇策论？
万千光彩，如云蒸霞蔚，覆满全部诸圣殿堂，寂静气象，让人只要心生膜拜之情。
此时还在誊写诗文得端木赐，看了看狼云凡面前，孔圣赐下的书卷，已是难以按捺地有了妒忌之意。
戒子尺上书“有教无类”。
苏子轼也看起来有些怏怏，明显是他苦心积虑，想要以此策论打动孔圣，文王这个级别的儒道大能，为本身至圣之路冲开桎梏。
固然说获得了诸圣殿堂中一名贤人的承认，但是端木赐本身是一个儒家人，写的礼与法之辩的文章，竟然没有获得浩繁儒家贤人的承认，反而获得了法家贤人的承认。
他脑袋里就没有这些东西。
苏子轼青出于蓝了，或者是端木赐是驰名无实了！
他想到这里，下笔速率已是又加快了很多，
“这……这该不会是《春秋》书的本来吧？”
“赠汝《法典》一卷，望汝入我法家门墙。”
堂堂稷放学宫的祭酒，如果写出来的文章都得不到诸圣的承认，那不得丢人丢死了啊！
孔圣雕塑似元神附体，一手持戒子尺，一手持竹简。
此时现在，全场却唯独他一个狼妖竟然以诗文打动了孔圣。
中土人族天道一句自求多福，差点没有把端木赐给噎死。
世人都晓得端木赐这回吃了大亏，表情正不好，如果他们不能够为稷放学宫挽回面子，从这诸圣殿堂归去，日子恐怕会很难过了。
已经算是他作品里的中上之作了。
这是不是代表着，端木赐一个儒家人，写文章偏题了？
端木赐自言自语道：“《礼记》所说的乃是周礼，儒武争锋后千年，武家独尊，礼崩乐坏，早已无人再拿《礼记》说事了，给这妖族蛮子把原文拿去了，就拿去了吧！”
竹简书上写“春秋”二字。
“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无端加上而不怒。”
苏子轼听得诸位父老的祝贺，也是俯下身来，朝着诸圣殿堂内各位贤人的方向拜了一拜，缓缓说道：“多谢诸位美意，门生心领了！”
“还好，是比较鸡肋的《礼记》。”
中土人族天道忍不住击节赞叹道：“此文甚妙，想来应有多位圣贤看中，小子，勉之！”
要晓得，端木赐固然成文比苏子轼早，但端木赐绞尽脑汁，不过才写出了轰动一名儒圣的文章，并且还是法家的韩非子。
须知，在到诸圣殿堂来之前，另有儒生指着狼云凡的脊梁骨说：“非我族类，其心必异”，说他没有资格进诸圣殿堂插手殿试。
就在这时，狼云凡接过落下得书卷，朝着孔圣雕塑拜了一拜，沉声说道：“弟子狼云凡谢孔圣赐下《礼记》原文，弟子必当知礼懂礼守礼，为礼布天下，华夷一体之事，赴汤蹈火，在所不辞！”
如果稷放学宫都没法获得《春秋》和《论语》的原文，那就代表着，稷放学宫落空了对这两本文籍的终究解释权，一旦与狼云凡辩论起来，对方将稳稳地占有上风，稷放学宫的名誉，怕也是要一落千丈了。
位于广场上最显眼位置之一的孔圣雕塑突然如黄钟大吕普通震惊起来。
这偏题的确偏到姥姥家去了啊！
苏子轼感遭到世人惊诧的神情，自是眼神当中暴露些许自夸之色。
六名儒道先贤皆是不吝美言，纷繁对苏子轼的策论文章表示了承认。