第三十七章 三圃制详解与信仰[第1页/共2页]

这实际上是个很烦琐的题目,倘若要拿它写论文,从它的发源、它的生长、它的上风与优势,再到它被四圃制代替;它的传播途径,它的实际道理等等等等……足足能写十万字另有剩的。

不是不想联络,阿道弗斯神甫如何着也是个初级神职职员(即便是前任的),交好他对于马格努斯大有好处,只是行军艰巨,军队本来力量就不敷,再分着力量来为了通信,那就是白白浪吃力量了。

――请重视这里是‘没无益用任何肥料’。

真头疼啊……

但是马格努斯不敢,或者说,马格努斯还在踌躇。

马格努斯又伤了脑筋。

提及来,自从他率兵攻打布列塔尼公爵领以后,他和阿道弗斯神甫就很少联络了。

恰好又是打不得骂不得,要不然你就是渎神,是罪人,不但生前要受尽白眼,死了也要坠入天国!

如果只看同一块地,那么它该当是如许:这块地在第一年春季种下春播作物,当年收成后又于春季种下秋播作物,第二年春季收成后翻耕过来进入休耕状况,全部第三年都处在休耕状况,直到第四年再种春播作物。

那样的屈辱,马格努斯感觉还不如死了好。

但是想要阿道弗斯做主教,就得让教宗把说出去的话再给吃归去。

更别说,在马格努斯的打算中,交好教宗也是极其首要的一环。

中世纪人对于信奉的狂热,特别是贫困的农夫对于信奉的狂热,是我们当代人不能设想的――说的刺耳点,明天的绿教圣・战分子是个甚么样,当时的中世纪农夫,绝对比他们还要更猖獗。

重点是前面的交钱,而不是前面的忏悔。

――这年初,想顶罪级别不敷都不可。

马格努斯可不想学习阿谁悲剧的神罗天子,因为被教宗辞退了教籍,为了保住本身的职位,不得不大夏季的赤身赤身跪在雪地中祈告宽恕。

马格努斯的脑筋又转起来。

如果马格努斯强行逼迫,让兵士们拿起刀枪去打单,估计结局只会和要求农夫窜改种田体例一样――另一场昌大的兵变。

是以布列塔尼公爵领很‘洁净’。

是以马格努斯也就只能在本身的庄园地步里利用农家肥,然后等候着在粮食歉收以后,那些眼红粮食产量的农夫能及时觉悟过来。

毕竟,他在这里干了这么多事,将来还要干更多事,总得找小我出来顶锅;要不然,光是奥德加问起来这些科技都是从哪来的,马格努斯也没个借口啊!

和统统的偏僻地区一样,总部位于意大利,暖和潮湿的地中海的教会实在是看不上布列塔尼这等苦寒并且阴雨连缀之地,全部公爵领,即便是把布雷斯特伯爵的封地也加上,顶多也就三个,或四个小型修道院。

如果神甫肯开金口,派脱部下的教士去挨个劝服,完整不消等一年,这些农夫就会心悦诚服的改用新式三圃轮种法。

荣幸的是,幸亏这里并不是书院,以是我们只需求讲它究竟能对减产有多大结果就行。

与其说这是教会派来争权夺利的,倒不如说这是布列塔尼公爵为了自家面子,强行划出一块地做修道院,又不晓得从哪抓来几个教士当神甫,好歹算是把门面凑齐了。

那就是借助教会的力量。

……不过假定把全部欧陆比作水池,那么一朵白莲花,固然它的范围并不大,用来庇护一个至公领倒是充足了。

马格努斯当初挑选布列塔尼公爵领作为安身点就是看上了这类洁净,要不然,基督教的各种繁规琐矩,马格努斯可真受不了。

既不会耗损地盘的肥力,又尽能够的进步了地盘的操纵率,能够说,在没无益用任何肥料的环境下,欧洲人已经是竭尽尽力。

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