但他们并没有完整与世隔断。秦村人始终保持着法家“忧国忧民，体贴政事，依法理事，依法顺人”的思惟。他们每年每个季候都会派出去十几人到天下各地去密查动静。这些人被秦村人名为标兵，实则是在外刺探动静的人的称呼。以是他们对村外产生的大事一清二楚。每当碰到国度大事时，秦村人就召开全村村民大会，在会上任何人都能够畅所欲言，会商国度大事和应对之策。
公乘秦中君带领五位公大夫和众村民为商鞅上香，为先祖膜拜，祷告六合，宰杀牲口献祭，祭奠战旗。等统统典礼结束，秦中君就宣布出征号令。
村民秦李公说：“从我们先祖糊口在这里起，我们就与朝廷无关，过着幸运安乐充足的糊口。宋朝时，为了支撑王安石变法，村内无辜捐躯了近千名精丁壮。现在，我们村里方才规复元气，又要出去护法。我们与世隔断一千多年了，不该再管那些山外的乱七八糟的事情。这也是为村民的好处考虑，为儿孙后代卖力。”公大夫秦立商说：“李公所言差也，我们法家一派自商君期间起，就负担着保护法治、连合、安宁的重担。历代前赴后继，死而无憾。岂能为了本身活得幸运就健忘了“天下兴亡，匹夫有责”的事理。在我们这一代，毫不能丢掉祖宗的家训和遗志。”公大夫秦百商说：“我们先祖商君为了护法，不吝遭受酷刑而归天。我们作为一千七百多年后的法家后代，决不能安于温馨的糊口，我们要及时挺身而出，为护法头可断、血可流。”村民秦原公说：“何如我们全村男女长幼加起来也不敷一万人，如何能和天下近百万红巾军较量？”公乘秦中君笑道：“你说些好笑话。万事都有源有头，我们只需求从这些领头人和首恶分子动手，事情便可处理。此次不需求全村出动，只需求几百精干人足矣。”
商鞅变法初期，太子犯法，商鞅说：“法之不可，自上犯之。”刑其太傅公子虔与教员公孙贾。
朝廷不晓得有秦村的存在，但秦村人并没有把本身置身于国度以外。在秦朝今后的历朝历代，凡严峻事件中都曾呈现过秦村人的身影。秦朝末年，秦村人帮忙秦将章坩抗击项羽叛逆兵；汉朝末年，秦村人身着铁甲庇护汉献帝刺杀曹操，一时令曹超胆颤，不敢废汉自主；隋朝末年，秦村人也庇护过隋炀帝；唐朝末年，秦村人帮忙唐军赶走占据长安的黄巢农夫叛逆兵；北宋王安石变法，秦村人更是舍命支撑新法。
自从法家近千人隐居在这里后，他们世代辛苦耕耘。繁衍生息，到元至正十二年（公元1352年），村里人丁已生长到近万人。
秦村的汗青能够追溯到战国期间的秦国。秦孝公在位时，二十二岁就执掌秦国国君大位，向天下收回“求贤令”，引来卫国人（今河南安阳市）商鞅入秦。商鞅时年二十九岁，正值芳华韶华。今后秦国的运气产生了翻天覆地的窜改。
商鞅在秦孝公的支撑下，开端变法，但保守的贵族和高官们不肯意变法，商鞅针锋相对地指出：“宿世分歧教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”，“治世不一道，便国犯警古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。但是反古者一定可非，循礼者未足多是也。”从而主张“当时而立法，因事而制礼”（《商君书.更法篇》、《史记.商君传记》)。周显王十三年（公元前356年）和十九年（公元前350年）商鞅前后两次实施变法。变法内容为：废井田、开阡陌，实施郡县制，嘉奖耕织和战役。实施连坐之法。