此次梵蒂冈集会，俄罗斯的猎灵手并没有人来插手，他们跟梵蒂冈集会的其他成员国递交另一份报导，要重新启动地球望远镜打算，也就是用超等钻头在地球上钻一个大洞穴，看看地球内里到底有甚么。
在大帆海期间，澳大利亚就成了英国的殖民地。开端的时候英国人还欣喜若狂，觉得又找到了一个宝藏。成果颠末勘察以后，却发明这块八百万平方千米的地盘竟然大部分都是贫乏淡水的不毛之地。
成果跟着放逐的犯人逐步增加，这里却变得越来越畅旺。再加上一些矿产资本被发明以后，澳大利亚就缓慢的生长起来。
当时候的法律不健全，根基上就处于：杀人者抵命，盗窃者剁手的层次。略微庞大一点的犯法，当官的就一脸抓瞎，不晓得应当如何判处了。
到底是家有一老，如有一宝，蒋先生三言两语之间，就把这几个黑袍大氅的来源阐发的清清楚楚。如果说大师之前还满头雾水，不知所措的话，现在却全都如有所思，考虑酆都城如果真的存在，会给当代社会带来甚么样的打击和影响。
徐剑秦俄然说：“关于这件事，大师最好还是要跟俄罗斯方面确认一下，以梵蒂冈条约的第二条危急条约作为切入点，查询他们地球望远镜打算的进度，以及碰到的一些不成知的事件。”
遵循俄罗斯猎灵手的脾气，如果事情能本身搞定，那么他们只会闷声发大财，毫不跟大师分享。既然以梵蒂冈条约的名义跟很多驱魔人发送了聘请函，申明地球望远镜打算已经碰到了某种瓶颈，或者说某种连他们都没法处理的困难。
中国有一句古话，叫大道五十，天衍四九，人遁其一。了解起来的话，就是天道不断，万物总有最后的一线朝气。罪民们固然惨痛了点，但是在死光之前，还真找到了一个能够让他们存身的处所。
从那今后，无尽深渊就成了一个藏污纳垢之处，凡是有了穷凶极恶的罪犯，全都一股脑的摈除出九州大地，扔进无尽深渊内里就自生自灭了。据《虞书》中所记录，光是舜帝期间，进入无尽深渊的罪民们就有三十多万！
就为这事，他们不但聘请了俄罗斯大部分地质学家，还专门给一些国表里的驱魔人收回了聘请函。
当时蒋先生说到这的时候，我脑筋里立即就想起了澳大利亚。
说不得已经真的把酆都城给挖出来了。
西方有出错天使的传说，东方天然也有出错人类的流言。可不管是出错天使，还是出错人类，带给活人的常常不是唯美的神话，而是无数的可骇和暗中。
公然，蒋先生说，无尽深渊里进入了那么多罪民，自但是然的就构成了一个全新的社会形状。归正这暗无天日的地来天下又没人管，我爱如何活着就如何活着。
罪民一词只呈现于《虞书》当中，遵循年代来计算，大抵就是舜帝掌权的期间。
书中记录：九州当中，水患横行，又有杀人者（杀人犯），劫夺者（掳掠犯），盗窃者（小偷），以及统统不容于人间的罪过者，统称为罪民。
古书中的记录就到此为止，从那今后，就再也没有关于罪民们的只言片语。但是更多的史乘中却今后多了别的一个传说：酆都城。
只要大师不分开无尽深渊，不去冒犯那被谩骂的运气，天然就相安无事。但是无尽深渊内里没有食品，没有饮水，想要活下去，却仍然是一个非常艰巨的任务。
这部分人杀又不能杀，不杀仿佛又说不畴昔。在这类法律不健全的环境下，就呈现了罪民这个特别的阶层。