燕云地区汉人算是支流，燕云以北以东以西，汉人就绝对不算是支流了，契丹人和奚人才是支流。
步军方面苏咏霖算是经历丰富了，而在马队方面，因为直接领受了本来金国在燕山以北的草原上设置的【群牧】，苏咏霖不但获得了很多战马，还获得了长于养马的契丹牧人。
与此同时，为了包管本地行政主官必然的行动权力，使之不完整沦为本地书记官的附属，身为答复会员的行政主官能够担负答复会分会的副书记官，对书记官的行动有辩论的权力。
苏咏霖偶然帮契丹人和奚人发扬光大本民族文明，当然他也不会决计限定和打压他们的民族文明。
而在应对答复县的题目上，苏咏霖则要求各县的答复会构造承担一部分职责。
就算他们建立国度，成为统治阶层，也会不自发的信赖汉文明，采取汉文明，敬慕汉文明，并且开科举，走上汉化之路。
不过在当下，有一点是非常利于苏咏霖的。
军队改组从六月到十月，四个多月的工夫完成，五大兵团和一个虎贲军的改组完成，而下一步当然就是果断的文明政治教诲和军事练习。
不说其他族群，单说契丹人和奚人，他们当中的精英群体都以把握汉文明为荣，会说汉话写汉字的人绝对很多，过着汉人式糊口的人也绝对不在少数。
这方面苏咏霖带出来的老根柢都是强中手，通过抱怨大会和公判大会将降兵、新兵们快速融入群体，通过思惟文明教诲让他们认同光复军的理念，再通过军事练习让他们把握军事技能。
这就给苏咏霖处理民族题目缔造了杰出的契机。
他们固然送出去很多东西，一手培养了强大的内部仇敌，还用节度使轨制玩崩了政局，但是他们也用汉文明深深地影响了周边族群。
对于一支一天能够吃三顿饭的军队，在如许的练习之下，半年就能产生大变，一年就能脱胎换骨，三年就能成为打不烂拖不跨的铁军。
而对于完整由答复会员掌控的【答复县】，他则是通过答复会命令给答复县，让答复县做出榜样带头感化，抓紧扶植，同时要求答复会构造予以监督。
因为苏咏霖是主打民族大结合政策的，除了女真人，大师都是朋友，以此将契丹人、奚人、渤海人等各族群全数归入统治当中。
之后果为军队扩大太快，十万精锐主力直接暴增到五十万人，太多良莠不齐的人混进了军队里，直接导致潼关攻防战的失利。
对于普通旧官僚做主官的州县，他通过总务局命令，操纵总务局的渠道要求他们履行行政号令。
在获得了时候的当下，这一行动对于苏咏霖来讲显得游刃不足。
苏咏霖不想让官府成为独一的权力机构，以是他要另设不属于官府的机构作为制衡方的存在，且仅仅把握对官府的监督权力，以此加强行政效力和官员的廉洁性。
总务局内卖力军事这方面的全数都是军队里本来的参谋司成员，且清一色全数是答复会成员，军队这一块，苏咏霖一点都不会放松。
对于答复会节制区，苏咏霖定下了扫盲、教养、思惟鼓吹等一系列的政策，通过答复会授予这些地区和其他地区分歧的教诲经费，以期培养出更多可靠的政工人才。
因为在履行政务的过程中不成制止会呈现一些题目，对于普通的州县，苏咏霖用总务局停止监督。
不过这个假想在眼下为时髦早，苏咏霖在目前已经节制了金国故乡的大半，节制着五百五十二个县，但是答复县只要七十个，差未几只要全部占据区的七分之一。