山长之下是副山长、助教、讲书、监院、首事、斋长、堂长、管干，另有厨子、门夫、堂夫、斋夫、更夫、藏书楼看管、碑亭看管等职员，从上到下不下千人。
岳麓书院不收学费，但有“院田”，是书院财帛的首要来源，每个退学的门生都会分到一块地步，春种秋收，除却满足自我温饱以外，还需求向书院交纳必然的粮食，算是退学费用。
书院内购置了“院报”，一种按期发放的读物文摘，每次都不厚，寥寥几页。岳麓院报触及到方方面面，就连山长大人年青时候的翠绿光阴和昏黄初恋，都没有逃过院报的八卦，声情并茂的写在了院报一角。
叛逃北魏的匈奴国师中行书曾经在岳麓书院任教，担负监院一职。
北魏和南梁划江而治，是顾远长、朱太峰、杨泽钧三人结合提出的寝兵和谈，澹台国藩屯兵大江以北之时，三人亲身前去游说，禁止了新纪元以来最大的一场绝代大战，让天下生灵免受战乱之苦。
山长顾远长曾经指着南梁天子陈景琰的鼻子骂过，一叶遮目，耳聋眼瞎。
分歧于北魏的国子监、通文馆，也不似南梁的贤人书院，西楚的小圣贤庄，岳麓书院不属于官学，以是便没有朝廷严苛的节制，少了诸多烦琐的凭借角色和情势主义，闪现一种离开世俗标准的生命自在状况。
孔唯亭出院读书五载不足，由墨客入书圣，成绩金刚不破。
诸葛唯我为数未几分开西楚，不远万里前来拜访，被关在门外不得入内，只能在山脚处的爱晚亭逗留数日。
岳麓书院，李元昊下一站。
顾远长和吴昌赫有过一次长达三日三夜的辩论，从经史子集到治国方略，史称“顾吴会讲”。
岳麓书院位于湘江西侧，背靠岳麓山，处在北魏、南梁和西楚的交边界上，不属于任何一个朝廷，是天下九州一个奇特而又奇特的存在。
在岳麓书院内部，北魏太皇太后是不能提及的一个名字，因为当年重兵围歼书院之时，太皇太后“一不谨慎”把后山历代先贤的墓碑碰坏了，又有几个不识好歹的大唐兵甲过分粗心，不识字，竟然将山前写着“岳麓书院”四个大字的匾牌给砍烂了。
岳麓书院是私学，但是又有别于私学，它超脱了私学琐小、分离的缺点，调集天下人才，始终保持了一种教诲特有的寂静氛围。暮年乱世大唐，湘赣一代构成了一种风趣的教诲氛围，官办州学成绩优良的门生，能够升入湘西学院，而湘西学院的佼佼者，能够入岳麓书院。岳麓书院无疑是更高层的一种教诲体例，跨过条条框框的束缚，回归讲授的本质。
不管昌隆，还是落魄，青砖石地，粉墙玄瓦，岳麓书院坐落在一片素净当中，亭台楼榭承载着学子的热忱旷达，石碑墓林当中又诉说着寂静厉穆，在天下四分的乱世当中，不求贵显于诸侯，大开家世，吸纳天下读书之人。
岳麓书院首席讲书杨泽钧和贤人书院副院长孔钧瓷下过十番棋，被以为是棋坛最岑岭的一次对弈，两人五五胜负，棋局被先人撰写成《当湖十局》，传送天下，至今还是是棋坛标杆。
西楚天子刘铸曾想出院读书被拒，下山前对着书院大门吐过口水。
岳麓书院的讲授分歧其他学社，门生学习以自主学习为主，山长或者其他讲书十天讲课一次，其他时候皆归门生本人，自学过程中如果有题目能够咨询西席或者相互会商，在听任自流当中也有束缚端方，课程安排清楚公道，每月考核严格，门生要把每日的读书日记记实在“功课程簿”之上，山长亲身抽查，只不过这一任山长为人懒惰一些，都是副山长抽查。