现在张曜宗来到这个期间，想要窜改此次灾害。犹太民族因为活着界各地的悲惨境遇，对款项充满了巴望。他们热中于赚取款项，积累款项，留下了鄙吝的称呼，世人却不体味这个民族的惨痛，活着界各地都收到毒害，只要在中国享遭到了一视同仁的报酬，犹太人养成了积累款项应对下一次避祸的风俗。犹太人对于中国事感激的，是和睦的。
泉州的蓝帽回回是一支海商船队，在远赴重洋返来后却发明再也回不去汴梁了，那边另有本身的族人，亲人，妻儿。这支蓝帽回回在首级列维的带领下，将船队，货色变卖。在南边各地持续生长贸易，等候着有一天大宋能够光复北方，他们能够带着大量的款项回家与亲人重聚。但是历经二十多年，光复北地仍然有望，这支小犹太步队也开端于本地华人通婚，制止落得个种族灭尽的运气。他们平常深居简出，世人对他们不太体味。是以很难找到他们。
黄坚公然没有说大话，很等闲的找到了泉州蓝帽回回的首级。
安宁一脸的不舍神采，怯怯诺诺的站在柔福身后，眼圈已经红了，强忍着不让本身留下泪来，张曜宗不幸亏人前对安宁特别体贴，只能用和顺的目光表示安宁分开的日子不会长远，一时的分离会换来永久的相聚。
北宋时就有犹太贩子向天子进贡西洋布，很得欢乐，并诏其“归我中夏，遵循祖风，留遗汴梁。”1163年，开封犹太人在闹市兴建了一座犹太会堂，被称为赐乐业清真寺，又有人称他们为赐乐业人。赐乐业就是以色列的译音。
梅雨季终究畴昔，孙琉逸在秦望山演了一出被山贼劫财的戏码，然后去安抚使衙门发脾气。新任安抚使已经到任，对于老的提刑公事大人天然嘘寒问暖，承诺顿时破案。孙琉逸再三逼迫，安抚使同意兴化军出动，对秦望山停止围歼。至于成果，天然是如张曜宗的安排一样，在官军对于秦望山三寨久攻不下的景象下，后寨的盗窟俄然出人料想的放弃抵当，大开寨门，人去无踪。官军大喜望外，构成了对于主峰两寨的前后包夹之势。官军也放弃了猛攻的态势，变剿为困。上山的匪贼民气不稳，再也没有搏命抵当的勇气。每天都有人偷偷溜走，大寨主和二寨主商讨今后，决定突围而出，去别家盗窟躲藏一阵，暂避风头。只是这么大的基业，很有些心疼，对于如何突如其来的引来此次官军的猖獗围歼百思不得其解。
在故意人的告发下，官军对沿巷子突围的匪贼停止了伏击，大寨主中箭而亡，二寨主被落石击中，伤重不治也在两天后死去。其他小头子除极少一部分逃出官府包抄圈，剩下的尽皆伏法。在落空头领后，喽啰们放下兵器，主动投降。官军围歼秦望山的行动大胜利功，厥后更在盗窟中发明数十名官方女子，皆是被掳掠所至。秦望山匪贼的罪过引发世人公愤。除少量没有罪过的喽啰被发回籍里。剩下的尽皆被黥面刺字发配劳役。兴化军正副统领安抚处所，消弭匪得了功，另各有朝廷犒赏。至于秦望山十余年所积累的金银财宝的下落倒是无人所知了。有的说是大小寨主藏匿起来了，有的说是围歼的官军私匿了。这成为一个无解的困难。
因为中华民族的包涵性，犹太人在中国没有遭到轻视，享有统统百姓权力，这一支从印度迁徙而来的犹太人很快融入中华民族，除了保存一些民族民风外，其他与中华人没有辨别，这也是张曜宗信赖犹太人的启事。犹太民族重视教诲，被誉为天下上最聪明最富有的民族。与中华民族是天下上独一的历经千年磨难而没有灭亡的民族。但是到了近代犹太民族开端复国，活着界舞台上大展风采。中华民族却因为两次外族入侵，以及本国殖民者的打劫，不再耸峙于天下民族之林。