接到疏勒王旨意，各地僧徒全镇静起来，不管是龟兹的，还是于阗的，纷繁前去疏勒堆积。
在火刑柱前则是一个高台，一些高僧与疏勒官员正坐在高台上的长桌后。
故而海内佛教权势非常强大，有僧院多达数百所，僧徒万余人。
当悦般人超出艾比湖持续深切要地时，恰好迎头撞上河西救兵。
“哼！你们才是异教徒，大天尊乃是众神之神，明王乃众王之王。”
“将来，大天尊的使者明王殿下，终会前来这片地盘上，并挽救尔等这些迷途羔羊。”
面对威胁，王天师无所害怕，昂首望望天空，仿佛感遭到了大天尊慈爱。
此时悦般人已超出今阿拉山山口，挺进至亦列水（今伊犁河）上游、艾比湖湖畔。
公元394年冬，河西在哈密大败柔然的动静传出后，震惊了西域诸国。
“我佛慈悲，只要你情愿离开新天师道，在佛祖面前发誓与异教徒划清边界，佛祖便会宽恕你统统罪过。”
到了水陆大会停止那一天，王天师早早到了现场，只因他不是信徒，只能远远张望。
唯悦般矜持国力强大，不肯束手待毙，集结起两万马队向东超出了边疆线。
他刚要持续向前走，却见城门一侧立有一块石碑，上书：但有毁僧谤佛者，断其臂。
……
他当即起家与众高僧展开唇枪舌剑，狠恶论争。
此时一和尚帮手捧木鱼，口诵佛经，对着王天师大放厥词，劝说他放弃天师道。
哗！现场一片哗然，这时一高僧恼羞成怒道：“此人乃异教徒，当烧死他！”
阿谁和尚气的身材微微颤栗，当即咬牙切齿地喊道：“烧死冥顽不灵的异教徒！”
佛教即将在疏勒停止水陆大会的动静很快传到了高昌，新天师道王天师闻讯后眸子子一转，决定孤身西行。
其他高僧纷繁双手合十，目露凶光道：“天国所设，正为此异教徒也。”
看到这一幕，王天师不由悄悄点头。
“今闻俗徒矫托，皆云由佛。自五帝三王，未有佛法。君明臣忠，年祚悠长。”
刚开端疏勒只是个小国，口不过两万，胜兵才两千。
一众高僧闻言不由神采大变，纷繁对王天师瞋目而视。
王天师被绑在火刑柱上，脸上看不到害怕与惊骇，嘴中不竭地祷告著。
当火被扑灭，王天师叫了不止六遍大天尊，特别是咽下最后一口气时，仍然用果断的声音叫着大天尊，让在场几近每小我都能听到。
“佛，贤人也。来报酬此议，非圣者没法，请置酷刑。”
想到便做，疏勒王当即榜行天下，着各处官员推举有道高僧，到疏勒做会。
也因天时之便，疏勒最早打仗佛教。
王天师一起上紧赶慢赶，终究在水陆大会开端前到达疏勒城。
他站在高台上，冲四周百姓、信徒大声叫道：“西域之佛法，无君臣父子，以三途六道，蒙诱笨拙，追既往之罪，窥将来之福。口诵梵言，以图偷免。且存亡寿夭，本诸天然；刑德威福，系之人主。”
每过五年，疏勒国会停止一次佛教水陆大会。
众僧双手合十，齐齐称谢。
车师郡之前曾被柔然人扰乱，本地府兵遭到重创，底子挡不住悦般人入侵。
这一战完整窜改了敌我态势，面对咄咄逼人之河西，悦般人连战连败。
只因其地处交通关键，位于丝绸之路南、北两道汇合点，到了东汉时，疏勒终究强大起来。
而这场抵触，也给河西今后以刀布道供应了借口，加快了新天师道在西域的传播速率。
“中原之地，上古之初，世朴时淳，书契未作，民浇俗伪，文籍方兴。故周公不出于上皇，孔子唯生于下代，制礼作乐，导俗训民，致治兴风，匡时救弊，皆欲令止浇息竞，返素还淳，出于释迦，其揆一也。”