这些实在都无甚特别出奇之处，真正让徐北游感到诧异的，是中原神都之地点，竟是格外敞亮。
在他的视野当中，可见东海，可见南海，可见北海，可见西海。四海以内，云遮雾绕，却又有几处格外敞亮，这几处罚别是居中之帝都，东南之江都，西北当中都，东北之北都，以及后建之大梁天海，草原之金帐王庭，魏国之东都。
天上神仙俯瞰人间众生，如同凡世之人瞻仰夏日夜空，星斗点点，有明有暗，暗淡者几不成见，敞亮者几可与皓月争辉，此时的神都便是如此。
或者说，萧殊。
当徐北游来到神都上空时，倒是吃了一惊。他也许不是精通阵法之道的里手熟行，却也绝非一窍不通的门外汉，望着面前这座陌生的雄城，感到甚是不成思议，此时的神都不但没有他在承闰年间所见时的衰颓，反而比起以往更加雄浑三分，不管是表里城墙，还是城外护城河，都经太重新构筑，更令徐北游感到震惊的是，竟然有人在修补城内本已经残破不堪的大阵，固然间隔完整完工另有相称一段间隔，但比起前次徐北游去神都时所见，相差不成以道里计。
徐北游曾经打仗过帝都的皇城大阵，也曾与卖力补葺保护此阵的蓝玉有过扳谈，深知此中破钞之巨，一座已经破坏大半的神都大阵，想要重新修补完整，哪怕已经有了本来的根本，其破钞也足以让一座纤绵世家掏空家底，其幕后所运营之人的所图之大，由此可见端倪。
只是到了厥后，古中原之地日渐衰弱，不复当年之昌隆，历代王朝中间或是往南，或是往北，不复定都于此，神都也就没法与日渐昌隆的江都等地媲美。待到大齐立国以后，建立四都，别离是定都地点之帝都，太祖天子龙兴地点当中都，天下赋税重地之江都，辖制东北且兼具抵抗后建职责之北都，已是将曾经鼎盛一时的神都解除在外。
当年萧煜曾对摆布靠近之人提及过他的梦中所见，他曾飞入九天之上，看到六合之间有十二道凌厉剑气，转而再望向梅山方向，有一道气运支柱冲天而起，接天连地，然后才在西北之地见到了那场夏蝉之缘。
固然现在的萧殊已经不是徐北游所见时的少年模样，但徐北游还是一眼认出了他，与边幅打扮无关，乃至与修为境地也无关，而是一种玄之又玄的感受，仿佛是冥冥当中自有天意。
萧殊在梁武郡王府的门前略微停驻以后，回身进了那座寺庙。
魏王萧瑾的老来得子，魏国的王太子。
就在徐北游踏进寺庙的一刹时，时候流逝再次窜改，顿时不见萧殊的身影，只见一人负手而立。
待到时候重新规复普通时，徐北游已经不知本身是在哪年哪月，不过他见到了一个料想当中道理当中的故交。
只是在现在的徐北游眼中，神都之光彩，已然超越东都、中都、北都等地点，仅次于江都和帝都。而神都又是佛家首传之地，当年佛家西来，便是在神都修建了第一座寺庙，素有佛家之“祖庭”和“佛源”之说，徐北游遍寻天下，不见那份佛家机遇，可如果说那份机遇就在佛家肇端之泉源处，倒也说得畴昔。
孟随龙。
然后在这一刹时，时候再度开端缓慢流逝，四周的统统缓慢掠过，让人目不暇接。
徐北游也紧随厥后，无声无息地进入此中。
除此以外，另有陕州、蜀州、燕州、辽州、锦州、幽州、齐州、直隶州、徽州、豫州、江州、湖州、湘州、南州、桂州等大小十五州，漠南漠北两大草原，十万里南疆，外洋魏国，西域各国，后建数州，以及极西之地之国，此谓之天下。