人有命格气数，城也是如此。
青尘指了指心口，“道在心间，想让贫道不再自称道人，要天上道祖亲身开口才成。”
龙王是佛门护法。
甚么是大聪明，那就是不着陈迹，聪明到足以让人感受不到聪明，做不到这一点的聪明都是小聪明。
道人先是为萧羽衣看相，做批语说月桂入庙，今后贵不成言，当属皇后命格，可惜是个短折皇后。
再厥后到承平二十年，萧皇驾崩，新帝即位，已经成为太后的林银屏垂帘听政，代为执掌天子权益，严斥魏王，将次辅韩瑄打落灰尘。
三人三教。
至于占验派，有奇门遁甲、六壬课、太乙神数、六爻易占、文王课、推命术、相术、堪舆、图谶、望云、省气等，可测明辨休咎、瞻望祸福、知天知人，人数起码，最是清贵，只是在那场叛宗之乱后，被天尘大力洗濯，十不存一，残落不堪，居于五派开端。
从大郑正明三十九年到大齐承平元年，这场看相预言高出了三十六年，无一不该。
徐北游以手指在桌面上缓缓写下这两个名字。
徐经纬、孔逸箫。
林银屏变成了林皇后。
简文四年，已经贵为摄政王的萧皇做主将萧羽衣嫁给了今后的郑哀帝秦显，成为皇后之尊。
此时青尘正在为这座雄城“看相”。
至于萧知南的事情，徐北游不由微微皱眉。
正在湖州做客的徐北游收到了韩瑄的一封信，信中说了两件事，一件事是奉告他萧知南已经出京，去处不明，别的一件事则是让他密切存眷魏国意向，最后警告他看过即毁。
儒释道，齐了。
萧羽衣做了不到两年的皇后，萧皇于简文五年腊月初四告祭六合于圜丘之坛，即天子位于东都之郊，定有天下之号曰大齐，建元黄龙，恭诣太庙，追尊先父萧烈为武天子，先祖萧霖为景天子，四代考妣皆为天子皇后，改东都为帝都，立大社大稷于帝都，册封王后林氏银屏为皇后，立王太子玄为皇太子，书记天下。
就在青尘想要给出一个谶语时，一声禅唱打断了他的思路，一名白衣和尚度过汉水，朝他缓缓行来，其所走过的途径上生出一朵朵莲花状波纹。
典范派则是讲究出世参契，守1、坐忘、朝彻，穷经皓首，此派处在一个不上不下的位置，拔尖者少，中坚者多。
符篆派不消多言，精通符篆、阵法，固然不是五派中最为势大的一派，但倒是五派中人数最多的一派，上至峰主下至游方道人，都能见到此派中人的身影。
先生常日里与他手札来往很少，可一旦有手札来往，那必定是有事，并且绝非小事。
徐北游顺手将薄薄信纸化作粉末，忽地想起先前李家之事，阿谁名叫徐经纬的儒士，仿佛就是魏王客卿？
厥后果不其然，龙城之主被上官仙尘一剑斩去头颅，然后整座龙城被付之一炬，就连那座传承了数百年的龙碑也在烈火中就此坍塌。
时至本日，韩瑄再度成为当朝次辅，徐北游还是没有感受出先生的窜改，他还是当初阿谁先生。
当年萧皇还未成事时，曾在草原上建了一座名为“林城”的小土城，每逢出征，其妻林银屏和长女萧羽衣便安设在这座不起眼的土城中。
当年上官仙尘从碧游岛横渡东海踏足中土，他曾特地前去东海之畔为龙城看相，成果看到一个气数将尽的大凶之兆。
丹鼎派昌隆一时，权倾一时的天尘大真人便是此派魁首，只是在天尘飞升以后，此派被掌教真人成心偶然地打压，暂处于冬眠期间。
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