此谓修真证长生。
在道门文籍的说法中，地瑶池地才是仙凡有别，一品至九品的武夫境地不过是凡夫俗子，鬼瑶池地也不过是修持之人，只要到了人瑶池地才算是修真之士，也就是常说的修士。
徐北游并非是以本身修为浮空，而是完整被手中玄冥动员。浮空以后，他的身形更加如同鬼怪，只见剑光剑影交叉，环绕着赤丙四周猖獗绞杀。
徐北游固然比不得公孙仲谋，但仅仅应对赤丙的一剑还是绰绰不足。
他要用徐北游的一颗人头去调换全部剑气腾空堂。
现在的剑宗是非常之时，天然要行非常之事，徐北游想要扛起剑宗的重担，就不能像平常弟子那样按部就班，以是张雪瑶不但不会一味地将他庇护在本身的羽翼之下，反而还要用这类非常刻毒的种植体例，用心引诱赤丙脱手，乃至给赤丙一种杀了徐北游就能担当剑气腾空堂的错觉。
徐北游一挥手中玄冥，全部身形上浮，双脚缓缓离开空中。
苍雷一震五百里，当月朔样是人瑶池地顶峰的镇狱血卫便是被公孙仲谋一记苍雷震给生生震碎了满身。
赤丙要用本技艺中的剑一剑一剑凿穿这片剑气大潮！
赤丙深吸一口气，双手握剑，周身气机尽数会聚于双手之上，红色大剑上更是绽放出一片刺眼赤芒，然后猛地一剑斩下。
剑三十六号称天下剑道纲领，包含万象，在它面前哪个剑式敢言精美二字？
刚才徐北游的一剑，应当就是剑十四了。
剑三十六啊，就算是张雪瑶和上官青虹也未能习得全篇，就算是当年大长老萧慎叛宗，带去道门的剑三十六也只是残谱。
剑气翻滚，一浪接一浪，层层叠叠，好似无穷无尽。
修士倒是没有这个顾及，特别是到了地瑶池地以后，飞天遁地只是等闲，反倒是更加善于空中斗法。
修真之人修得是甚么真？返璞归真的真。
鬼瑶池地是修真的开端，可称之为初窥门径。
人瑶池地是修真的过程，算是登堂入室。
整整二十四剑以后，徐北游的剑意蓦地绽放，突然间剑气好似春江大潮。
赤丙持续变幻八种窜改，任由玄冥的剑气猖獗绞杀，整小我不动如山。
固然三才式重守不重攻，但不代表三才式不能用来打击。
比起先前的开山式和横扫式，三才式略微庞大一点，但也相称有限，这一式是剑宗统统剑术的根本和根底，重守不重攻。
赤丙的脸上的神采已经近乎狰狞。
只是赤丙健忘了一点，杀了徐北游另有李青莲，于情于理，张雪瑶都不会把本身丈夫的半生心血交到他这个外人的手里。
平常武夫相斗，最忌腾空，因为腾空以后难以窜改身形，以是周身高低满是马脚。
这一刻，赤丙只感觉面前目力所及之处，皆是茫茫的白金剑气，好似大江决堤，水漫数州万里，而在这股剑气当中还稠浊着一股极其埋没的凶厉杀意，使得这式剑十的气势更加骇人。
赤丙则是尽力催动二十四群仙式的十六种窜改，满身高低不给徐北游留下半处马脚。
玄冥与赤丙的红色大剑轰然对撞，玄冥硬是将红色大剑压出一个微微弧度，然后剑气轰然炸裂，不但震碎了赤丙的剑气青莲，还使得红色大剑震颤不休。
徐北游不止一次见地了师父公孙仲谋亲手用出苍雷震，近水楼台先得月，他对于这一式的贯穿远非赤丙这个外人能够设想。
赤丙神采凝重，剑式终究开端由简入繁，由三才式变成二十四群仙式，顾名思义，此剑式足足有二十四种窜改，贯穿了鬼仙、人仙、地仙三大境地，每个境地八种窜改，赤丙已经是人瑶池地顶峰，因而此时用出便足有十六种窜改，轻描淡写地斩碎徐北游的剑气，然后剑锋顺势前逼，剑气朵朵绽放如青莲。