“……”
“神绮小女人，”奎特斯的神意再临，既似提示又似调侃，“如果回到米罗斯前你已把卷轴耗损一空，又如何弥补米罗斯祭奠？大话不要说得太早，你离米罗斯已然太远，神也没法帮你预感到接下来的遭受。”
何况，如许的人无疑是比拟绝大多数凡人而言具有着绝对力量，包含不比最浅薄的见习祭奠更资深的神绮，统统“虔诚”的唤醒灵魂者，都能够对泛博凡人生杀予夺，若如许的人不被神谕束缚、乃至被神谕鼓动成为伤害的征服者，那么，泛博神灵的浅显信徒也妄谈甚么寻求保存权乃至夸姣糊口了。
“您的熟谙深得神灵教诲的真意，可惜的是，少有人能在虔诚的信奉中发明到这一层，力量常令人沉迷，因为力量带来的好处数不堪数且显而易见，脆弱的凡人总要跪在欲求的差遣下，这让城邦与部落的兴衰瓜代不迭难以悠长，沉迷力量的成果老是在昌隆后带来团体的毁灭。”泰勒斯在神意中赞叹道，这类嘉奖毕竟和它人隐私有关，泰勒斯不能当着居士坦战船上搭客们的面去嘉奖神绮，不过这也让遭到认同的圣女殿下非常隔心。
奎特斯的确没筹算插出神绮与泰勒斯的这一段交换，他很善于保持沉默，也不在乎高耸开口的难堪，这位无敌半神在人际来往方面是个遵守根基礼节却也相称自我的人，神绮对此的体味已充足丰富。
神绮承认如许的事理——固然是她在祷告中本身摸索出来的事理，并非女神或大祭奠直接奉告她。
可惜，实际到底是实际，能够让本身以虔诚之心遵守统统神谕的祭奠或军人，实际上才是罕见种类，大祭奠也有迫于实际压力而让步的时候，倒是不担负任何实际神殿职务的清修者有能够在不与外界打仗如许的极度前提下遵守大多数神谕的教诲，可如许也就落空了糊口本身的意义，如何挑选，只在于神职者的欲望和抱负。
神绮没法辩驳，因为斯巴塔城主说得太对了，如果仍如本日这般不断遭受半神的觊觎与偷袭——并且另有一个根基确认非常伤害的埃厄洛斯尚未现身——她感觉海拉克里之戒中看似堆成小山包的羊皮纸即便用影印机复制十倍也不敷她花消的。
这类天真的抱负，对斯巴塔人、乃至对统统城邦的统治者与兵士而言都显得相称老练，神灵在神谕中或许不会像黑猫那样明白地奉告神绮，而是用模棱两可的说话教诲凡人，甚或是像忒弥丝女神向子民传达的神谕那样用自相冲突的话教诲凡人，不吝统统庇护本身与故里与回绝杀死仇敌，在这个即便是战役年代也抵触不竭的上古社会中亦是相称冲突的。
“神灵教诲我不要杀人，不然会悔怨，”神绮的大俗话的确来自真神，“大抵也是如许的定见吧。”
“毁灭女神的城邦仍旧在诗篇中传播，”泰勒斯说，“真神的确会说如许的话。”
奎特斯没有说话，他或许以为神绮那比神器还要隐蔽的秘藏卷轴比神器本身更加给力，但神绮如何措置“属于”她的卷轴，傲岸的斯巴塔城主是不会插嘴的，就像他实际上并不屑一柄海神神器的力量，他一样不需求号称毁城灭国的卷轴来帮忙他对于属于他的仇敌。
或许“不要杀人”如许的神谕背后另有更加深层次的含义是神绮尚未了解的，或许大多数半神也不能了解，但光是了解以上部分，也能够明白本身所遵守的神谕到底是否有事理了。
至于斯巴塔人如许的绝对征服者，某些神谕对他们而言就毫偶然义了，比如神绮一向在思虑的“不要杀人”，黑猫不给她进一步的建议，泰勒斯贤者的设法例与她不同不大，远征军中的另一名半神奎特斯则不成能在这类老练天真的神谕中给神绮以建议。