“以力量为钓饵膜拜女神，那才是把女神当作妖怪，你要审判的莫非不是妖怪？”神绮严厉地改正她的看法，“活下去的但愿在大家的内心，也活着俗轨制的变迁中，那是个耐久而艰苦的斗争过程，乃至不是几代乃至几十代人以内能瞥见的，我给你的机遇并不能让希罗人摆脱奴役，仅仅是让你获得看清我的才气罢了，你没需求把这当作所谓的力量，当你能够等闲看清各种人，或许你底子不必再寻求力量，你将天然获得审判的才气。”
神绮的教诲实际上并不庞大，仅仅指导拉斐做出最根基的精力状况自我调剂技能罢了，比如甚么都不想、或是在甚么都不想的前提下让神灵的形象闪现在脑海中，比拟桑达大祭奠那几日教诲给她的体例，此可谓是颠末端十倍不但的简化，启事不但在于神绮有力破钞过大精力去给拉斐制造神意通报，也因为比拟桑达面对的有文明的神绮，神绮面对的拉斐可算近乎没文明的野人，对一个大字不识的年青女子不能用过于庞大的笔墨或说话去通报知识或感受。
以上只是需求前提，是统统唤醒灵魂者共有的后天品格乃至天内行艺，而没法唤醒灵魂的凡人中天然也有大把具有如许的品格，只不过没法唤醒灵魂的启事仿佛更加庞大而深远，没有人或神灵情愿去总结罢了。
神绮尽力让拉斐正视神灵存在此中某几个方面的意义，并非直接的救赎——如果如此真神再多百倍也救不了欲求不满的凡人——而是内心的支撑，固然神绮并不信奉神，但这无毛病她尊敬神灵的存在乎义，并且，在优如皮尔大陆，唤醒灵魂与膜拜神灵息息相干，即便存在与神灵无关的体例，神绮也没法凭本身去考虑出来，即便她本身也在初期用了莫名其妙的取巧体例才得以唤醒灵魂。
膜拜，既向神献上信奉、依托信奉凝集自我、不需求在乎任何干卡与手腕，专注于崇拜神矫捷可靠近神灵，运气的试炼不过人生中吹过的阵阵风，轻风令人流连丢失、暴风阻人进步或干脆连人带物掀落谷底，可一旦度过，所谓试炼便为人抛之脑后不再体贴，膜拜神、靠近神，这就是神门路上永久的主题。
详细讲一讲唤醒灵魂之初的要点，而此前，神绮必须颁发一些对于祷告修行体例的感言：对于优如皮尔大陆凡人而言，实际上祷告是一种纯真且繁复到骨子里的体例，不错，这就是神绮的感触，固然连半神的境地都未曾触摸，她却勇于断言，如果这世上另有别的体例去唤醒灵魂——不，能够说必然另有别的体例，比如神绮，她现在的修行就不算是在“祷告”，她的内心已落空了本就不靠谱的“神绮神”的踪迹，另有她见到第一只妖怪熊，那思惟浑沌纯真却毫无疑问已唤醒灵魂的熊不成能了解何谓信奉——祷告该当是此中最简朴的、最不具有旁枝末节的体例。
而如许的形式，对于大多数不具有资本与财产的不幸凡人来讲，是多么低的门槛、是多么荣幸的门路，它从泉源上让统统优如皮尔大陆凡人都有机遇打仗永久，这或许不但是神灵的慈悲、也是冥冥当中无人能得见的运气赐赉的慈悲。
“神灵的但愿莫非不是赐赉力量吗？如果希罗人具有与斯巴塔人兵戈的气力，就不需求通过不幸的但愿活下去，”拉斐还是直截了当，“神绮圣女，你但愿我膜拜你的女神？我情愿膜拜女神，她能赐赉我力量吗？”
撇开闲话，不管侍女拉斐可否唤醒灵魂，起码她具有着神绮所认定的需求前提，她即便因为过往经历导致并不如何敬神，但在神绮的循循善诱中还是沉入到了面对女神像的观想中，神绮的灵敏感知能够模恍惚糊地确认拉斐的精力状况，并多少看出她的灵魂力量是否有活泼迹象，这些经历早在见到追随先祖神启的罗德老爹时已有所收成。