颠末如许一批批的搏斗，九州岛上的日本人减少了大半，大部分地盘也逐步掌控在了中原人手中，并且这类环境还在持续生长。
北直隶也在做着一样的事情，大沽寨招募的流民通过海港，一样源源不竭的运送到九州岛上。这些到达的移民分到了大量耕地，占有了本来日本流民的地盘。
民族的扩大没有对错，国与国之间也没有甚么道义可言，对此朱聿键有着明白的目标和打算。将对中原有威胁的民族一步步毁灭，在强大本身的同时占有更多的地盘，这才气让中原民族越来越强大。
日本上帝教的鼓起呈现在日本战国期间，九州岛的大友宗麟插手上帝教，同时在统统领地内也开端全面推行上帝教。很快这类体例成了风行趋势，九州岛上很多大名和城主都插手了上帝教。
北九州有煤矿资本，鹿儿岛有金银矿，这些都是能够操纵的，只不过产量并不高，但自给自足还没有甚么题目。别的筑紫平原能够莳植水稻，山地能够展开生果莳植，最首要的是长崎港是如本日本独一的对外港口，占有此地即是临时截断了日本对外的贸易通道，而这个港口也能够给水兵最更大的后勤保障，毕竟九州岛是能够出产各种产品的，不似对马岛和琉球岛全数需求外运。
朱聿键的设法天然还是移民，而这里现存的三百多万日本人则全数作为仆从利用。这个期间的日本还处于封建轨制中，除了上层的军人阶层以外，上面的农夫非常刻苦刻苦并且顺服，他们只要能够活命，就不会有任何抵挡的设法，如许的人作为仆从是最好的。
夜枭很早就进入了山东，共同贸易结合会的帮忙，开端在山东各地招募流民，而登莱巡抚孙元化传闻是朱聿键招募流民赴外洋开荒，也是大力支撑的，很快有超越十万人被会聚到莱州，从这里登上了前去九州岛的宝船。
实际上德川家光所打的主张很简朴，在他们的认识里大明向来不并吞他国国土，只要他们躲上一阵子，对方捋取了充足好处天然会退兵的。
幕府对上帝教持打压的态度，每隔几年就会呈现一次针对上帝教徒的搏斗，是以幕府与上帝教徒始终的对峙的。在发明这类环境以后，朱聿键决定搅乱本州岛的政局，给幕府找费事。
地盘作为这个地球上最为稀缺的资本，节制得越多越好，朱聿键开端运营着一步步毁灭日本人。这个期间的日本只要两千万摆布的人丁，毁灭起来并不算困难，在九州岛上的日本人就被辨别停止措置了。
在不能从封地抽调人丁的环境下，朱聿键将目光看向了山东。山东向来是人丁大省，这里耕空中积浩繁，又有多条河道用于灌溉，团体来讲百姓还能活得下去。并且山东大汉更加魁伟，也更加适应北方的酷寒气候，此处人丁稠密，招募一些了流民并不困难。
对于这些处所朱聿键底子没有筹算占有，他很清楚现在没有打击本州岛，幕府还没有亡国的压力。如果唐军逼得太紧很能够激起幕府的决死作战之心，如果让对方有了鱼死网破的设法，人数过少的唐军也会有很大费事的。
在占有九州岛一个月以后，朱聿键已经展开了对九州岛的移民事情，连续有移民开端操纵军方的宝船向九州岛运送。这一次朱聿键没有从本身的封地内变更听员，因为客岁出乎料想的好年景，让流民少了很多。封地内又开端了大范围产业扶植，这是需求大量劳动力的，他们的充裕人丁也不算多。
对于德川幕府的做法，朱聿键并不感到不测，既然对方筹算拖着，他也不会客气。驻扎在九州岛的军队开端在全岛停止清缴，毁灭幕府残存权势的同时，将这里的统统人登记造册，盘点户籍和资本状况，为下一步的殖民做筹办。