第四百四十六章 血脉相连[第1页/共2页]

“哦?有如许的歌?能不能唱一唱?”陈子龙对印第安人的这段汗青非常感兴趣,当即扣问着。

这个时候那名酋长也冲了出来,大声对统统族人宣布,他的儿子已经得救了。听到这个动静,统统人都喝彩了起来,就连那名巫医也不再鼓励别人了。将酋长儿子救治好了今后,这些印第安人完整放下了戒心,将陈子龙等人当作了好朋友。

印第安人非常热忱好客,乃至将屋子让出来给陈子龙等人住。陈子龙等人也是赐与丰富的回报,那些从船上带来的肉罐头和饼干等食品,成了印第安人非常喜好的食品。对于船上厨师制作的中原菜式,更是让他们惊为神物。

“你有甚么证据?”听到酋长话里有话,陈子龙通过刘宏扣问了一句。

陈子龙也感受这是个好机遇,应当能够让他的殖民进度加快,是以他可谓是倾其统统,让伙房购置了丰厚的食品。五天以后,部族大会顺利召开,属于殷福布族的上百名酋长都来到了此地,插手此次盛况空间的大会。

船上的厨师天然是敞开供应,独一让他头疼的是船上照顾的质料未几,只能利用本地的物产。而奇瓦瓦岛上的印第安人食品种类并未几,只要神仙掌、玉米、番茄、火鸡、羊驼等数种食品,逼得海员们不得不开端在本地种菜。

陈子龙带着刘宏来参加中,与酋长们停止了一番交换,他的首要目标就是获得各个酋长的支撑,以便能够在奇瓦瓦半岛站住脚。颠末陈子龙对本海内部环境的一番描述,此中一个大酋长站了出来,他对着陈子龙躬身见礼说道:“如果你说得是真的,说不定我们真的是来自于中原。”

陈子龙傻了半天,这才反应过来对方所说的意义。他们的传说能够证明,美洲的印第安人是偶然中到来的殷贩子,而涕竹在其他处所并未几见,其首要漫衍在福建和广东。载去二节剖为两半便可为舟,甲骨文中的"舟"字,便是涕竹舟的模样。

这首歌颂得荡气回肠,配上隆隆的鼓声,仿佛是一首军歌,很明显这应当是侯喜带领的殷商军队,操纵本来军歌的旋律,将他们来到美洲大陆的艰苦路程编入了歌里。

实在早在1590年,法国粹者阿科斯塔就提出最早的印第安人是从亚洲通过白令海峡来到美洲大陆的亚洲人,白令海峡即《侯喜王歌》中的“天之浮桥”。

牛科里酋长笑着说道:“实际上这首歌传播很广,在坐的酋长都会唱的,来我们大师一起为天国的客人们唱一次。”

听到这个动静的殷福布族人都仿佛看到了但愿,他们很快串连起来,决定调集统统酋长,在陈子龙最后登岸的这个部落创办一次部族大会。那位酋长相称欢畅,立即热忱宣布筹办大量丰厚食品,为各地酋长们筹办大会园地。

1863年又有一个名叫布?德?布尔的学者在西班牙马德里皇家汗青学院档案馆,发明300年前兰达主教所记录的很多玛雅人的传说。在中美洲尤卡坦半岛上居住的玛雅人,他们自称是3000年前由天国乘经天之浮桥诸岛,到科沈河边种豆麦黍粟的农夫。这类种的迹象,都表白了印第安人与中原的干系,这也是朱聿键勇于冒险的根本。

牛科里酋长回想道:“我们的部落曾经是最后二十五族的此中一族,以是晓得此中很多秘辛。传闻3000年前,我们是一个叫做殷商的国度中,战力非常强大的正规军,当时我们遭到一名叫做侯喜的将军统帅。为了打击仇敌,我们乘着涕竹舟漂洋过海,却流落到了这片大陆上。当时我们有二十五族,为了保存下去,我们共尊侯喜将军为王,二十五族会师盟誓,相约用为兄弟之族,我们还传播下来一首歌,叫做《侯喜王歌》。”

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