八月二十五，李植坐在总兵府二堂内，和卖力创建《天津日报》的“报社总管”桓义华会商日报的各种事件。
李植要发行一份每天发行，及时登录各地消息，用口语文誊写，只要识字的人就能看懂的《天津日报》。
李植顿了顿，看了看坐位上坐着的懵懂少年人们，大声说道：“但是在天津，我们要建立一个讲公德的社会。”
如许的邸报，明显已经不能满足期间的需求。并且邸报上只要各地奏章，并不收录各地消息，也是一大缺点。
“如果有公德心，就不会像那些只要私德的儒生一样，坐视国度的银子被层层官员贪污剥削，无动于衷。”
“今后在天津，我李植提拔官员的标准，不是看这小我才气强不强，而是看这小我有没有公德。有公德的人才气差一些，也能够监督有才气的部下为社会取利。没有公德的人才气如果强，这类才气会变成为本身取利的可骇兵器。”
仿佛一张张白纸般的少年人们看着侃侃而谈的兴国伯，一个个冲动得眼睛发光。建立一小我人安居乐业没有逼迫没有不公的社会，是千百年来汉人的最高抱负，这些懵懂的少年人，一样巴望能糊口在如许的社会中。
“你们是我李植的门生，是将来天津的官吏，在天津，我们毫不能再建立一个只要私德没有公德，只要好处没有是非的社会。”
“如果持续保持这类只要私德，没有公德的社会，社会的构造才气就会越来越不堪。百姓没法种田，兵士没法作战，我们汉人就会亡国为奴！”
“这些是身边的小事。往大处说，如果天津今后打起仗来，有人杀良冒功，你该恪守孝悌忠信而熟视无睹吗？如果你有公德，就该挺身而出奖惩那些殛毙浅显百姓军头暴徒！”
“如果只要孝悌忠信的私德，却不晓得社会公德，那别人给你银子让你去帮忙好人鱼肉百姓，为甚么不做？与你不熟谙的百姓和孝悌忠信有甚么干系？鱼肉百姓并不违背孝悌忠信的代价观啊！”
兴国伯现在要带领大师亲手建立如许一个社会，这让门生们如何能不冲动？
“我们要扶植的，是一个有公德心的新社会！”
“我们要在天津建立的，是一小我人懂公德，到处论是非的天津。让天津的每个农夫，都能放心肠兴建水利肥饶地步，种出更多的粮食。让每一个匠人都能放心肠进步技术，能凭本领发财致富。让每个小商贩都能放心打算进货销货，在货柜上摆满各种商品，不会担忧青皮来讹诈，不会担忧衙役来剥削。”
李植要发行大明朝的第一份正式的报纸。
“我们是将来天津的官吏，我们做的每一件事，其解缆点都应当是为了社会团体好处的最优，而不是为了本身的好处最优，不是为了对本身好的人最优。”
“如果有奸人欺负外埠来天津做买卖的小商贩，即便阿谁动手的奸人是你的朋友，你也该挺身而出为小商贩出头。因为只要如许，天津的社会次序才无缺，才会有更多的人想来天津经商，让我们的都会繁华。”
“如果有收税的税吏欺辱小民，哪怕阿谁税吏和你交好，你也要挺身而出为小民做主。因为小民被欺负，税收轨制就会乱。如果没有人站出来发言的话，就没有一个小民另有动力去挖水井建水利，没有人去肥饶地步。小民乃至能够会丢弃地步去逃亡，投贼。”
“为甚么那些儒生开口品德，杜口品德，却私底下广收贿赂粉碎朝纲，鱼肉乡里欺霸一方？”
“一个家人没有公德心的家庭，会不竭式微。一个当权者没有公德心的国度，迟早会灭亡。大明朝坐拥几千万田赋却养不起十几万边军，坐拥百万卫所军却打不过几万人的建奴，就是因为朝堂上的官员们没有公德，以是江河日下。”