后金那边想媾和，并且是非常想，特别想媾和，从努尔哈赤对韦宝的态度就能看出来。
更何况两边之前就已经达成过意向。
如果两边都但愿媾和，证明两边都临时落空了打击对方的才气，就像宋辽、宋金，进入相持阶段，常常会开端媾和，很像是现在宝军与后金军队的干系。
至此，从天聪元年开端一向到天聪三年，皇太极虽与袁崇焕、毛文龙、祖大寿、乃至锦州镇守寺人纪用等辽事官员将领们通信谈媾和，但一向没甚么扶植性的定见，更多是扯皮或相互开涮。
在韦宝看来，如果大明朝廷方面和满人方面都同意媾和，实在不是完整没有这类能够性的。
大明朝廷和百官的这类心态，导致后金一方通过与明朝官员们的暗里媾和来今后，后金方面看得很明白。
现在韦宝已经很少直接和林文彪筹议甚么事情了。
直到己巳之变后，皇太极等最高带领层才完整的明白过来。
谁敢越雷池一步，各种弹劾，且遭天下人唾骂的压力没人担的住。
但努尔哈赤反而更就想与韦宝媾和。
不管建奴兵士还是百姓，宝军到目前为止，对建奴方面的杀伤，韦爵爷预算，起码超越了五万人。
而明朝和后金的战役，并没有呈现这类环境。
聪古伦格格让细作送信，必须带六合构和号的掌柜来与她见面。
军事上失利的话，媾和与否都是一样的结局。
但是这个前提仍然被袁崇焕用辽东人但愿复先人之地为由回绝。
明初国势强，不代表一向强，特别是到了明末国势衰弱至极。
后金不是对明朝一无所知，大明这边后院起火，后金必然会找几个借口趁火打劫。
因而皇太极复书说：“尔国官员文士，都可向尔帝进谏也。承蒙天恩，为一国之君。尔等不纳我言，高视尔帝如在天上，内臣等则自视其身若神，以不成奏闻於帝，亦分歧众臣之意为辞，不令我信使中转都城而遗还之，竟达两载。较之大辽欺金殆有甚哉。此亦天理耳！我岂能强令修好耶？”
宋、清没少媾和，成果人家还不是找个借口就开打。
明朝天子的权力不成谓不大，崇祯前面的武宗、英宗，想走就走，没人敢拦。
嘉靖、万历不上朝，没人能逼他们上。
后金自努尔哈赤到皇太极，韦宝感觉，他们都是至心的想实现媾和。
宝军都和后金打成那样了。
因为到了明末，明人的心态都较着不太普通了。
现成的案例就是陈新甲了，固然他只是替崇祯背锅。
皇太极厥后写给李喇嘛的信中又提出“明可居山海关以外处我居辽东处所，汉人诸申，各立为国，以安生业。”
以是媾和的最大停滞不是大臣，就是崇祯本身。
努尔哈赤亲口承诺过，只要韦宝肯娶了聪古伦，就考虑两家媾和。
然后又对袁崇焕提出“若朴拙和好，则以大凌河为尔界，三岔河为我界，此两处之间，留为空位，逃人盗贼易察，不致滋肇事端，和好之道得以悠长，至於印信事，除封谕外，不得监用等语。既如此令尔铸金国汗印与我。至於以修好之礼相馈财帛，尔等计之。勿待我如察哈尔汗，则我不能允。我之所虑者此也。我愿罢兵，共享承平，乃出於至诚。尔等亦直诚言之。我等两边母得头顶皇天而施狡计也。”
两个细作没有体例，只能送信。
韦宝对吴雪霞道：“从速安排聪古伦格格过来。”
这个前提恰是从努尔哈赤到皇太极，自反明以来，一向但愿获得的本色性职位。
想到聪古伦格格，韦宝便想到了对建奴的政策。