天启天子朱由校问顾秉谦恭黄立极、魏广微三人。
出于独裁政权的内部需求，天子需求一个独立于官僚机构以外的权势供本身利用，东厂、西厂与锦衣卫都是如许的机构。
“这千万不成，东厂卖力侦办缉拿，权力已经被人诟病过大。锦衣卫与东厂并列，活动加强，合称为厂卫。东厂权力在锦衣卫之上，只对朕卖力，不经司法构造批准，可随便监督缉拿臣民，现在如果掌管统统的大明海军，天下人会如何看？”朱由校问道。
寺人开端获得出使、专征、分镇等大权，为厥后的寺人专政供应了前提。
锦衣卫的首级称为批示使，或批示同知、批示佥事，普通由天子的亲信武将担负，很少由寺人担负。属于外臣。
为寺人擅权供应了前提，但在明朝寺人只是天子权力的延长。
魏忠贤出门车仗，形同天子，所过之处，士大夫都跪在道旁高呼魏忠贤九千岁。
洪武初年，朱元璋规定寺人不得读书识字，不得干预政事，对寺人节制很严。
顾秉谦、魏广微和黄立极三人奇特，天启天子朱由校也感觉奇特。
朱由校内心听着暖融融的，感受韦宝真是最大的忠臣，这么为皇家着想，这么为朕着想。
魏忠贤擅权时，厂卫间谍更是空前放肆。
“官方偶语，或触忠贤，辄被擒僇，乃至剥皮、刲舌，所杀不成胜数，门路以目”。
韦宝在海防总督衙门一把抓，陆军和海军官兵用的清一色都是六合会的宝军，以及新招募的，或者是策反归顺了韦宝的本来的世袭官兵。
要想切磋明朝的寺人题目，起首要先从明太祖朱元璋提及。
厂卫勾搭，大兴冤狱，残害异己官吏，讹诈财帛，残暴百姓。
很多官僚认他为寄父干爷。
锦衣卫，天子的侍卫机构。前身为太祖朱元璋时所设御用拱卫司。
他们以为，东厂受理词讼常常酿制冤案，随便侦缉威胁社会稳定，干与狱政常常滥加私刑。
拘系朝臣，偶然先下狱而后奏闻，偶然旋执旋释，竟不奏闻。
强如汉唐，也因十常侍之乱和甘露之变而加快了王朝的灭亡。
“朕现在说的不是这个事儿，不是在问可行不成行，而是朝臣们必定不会同意的。”朱由校叹口气道。
更有甚者，未几又设立“熟行厂”，以大寺人“刘瑾躬自领之”，东厂、西厂皆受监临，“逻卒四出，天下骚然”。
为甚么明朝寺人权势在明朝两百多年的汗青上你来我往，失势如此之久呢？
而东厂、西厂的首级是寺人，即内臣。
役长各统帅番役数名，番役又叫“番子”，又叫“做事”，这些人也是由锦衣卫中遴选的精干分子构成。
其他的人靴帽不异，但穿直身。
至于社会上层人物的隐私，乃至“家人米盐猥事”，很难躲过厂卫的耳目，多在宫中传笑。
而韦宝韦爵爷的答复倒是，能够将海关和海军都交给东厂寺人们去管。
东厂、西厂与锦衣卫共同点是监督、窥伺、弹压官吏的犯警行动，即“巡查访拿”。
开初东厂只卖力侦缉、抓人，并没有审判犯人的权力，抓住的怀疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理。
刘瑾最为跋扈放肆，大臣的奏章要写两份，必须先送刘瑾，然后才送通政司转给天子。
他们指出，东厂干预司法，粉碎了明初设立的三法司办理司法事件的祖制，威胁明王朝统治的稳定。
除此以外，设掌班、工头、司房四十多人，由锦衣卫拨给，分为子丑寅卯十二颗，颗管事戴圆帽，着皂靴，穿褐衫。