爱之深，责之切。汗青学家之以是对于东林党的一些行动非议颇多，是因为他们以为如果不每天党争来、党争去，东林党、齐党、楚党等的一批人是有能够帮忙**重新抖擞的。
说顾诚在《南明史》里为甚么对史可法几近是指着鼻子骂，对于那些真正投降**之人，如四镇和左良玉部，言辞反而没那么狠恶。
谈迁《枣林杂俎》：*历末，朝士分党，竞立流派。有东林之党，无锡顾宪成、攀附龙、金坛于玉立等，废居讲学，立东林书院，而常镇人附之。有昆山之党，则顾天峻及湘潭李胜芳，苏人附之。有四明之党，则沈一贯，浙人附之。有宣城之党，则汤宾尹，而宁国、承平人附之。有江右之党，则邹元标；有关中之党，则冯从吾，各同省人附之。
这个东林书院能够鄙视当朝的首辅，说他们是木偶、婴儿。
顾宪成作为一个**任何职务，阔别都城上千里的**，他在暗中把持着统统，与天子分庭抗礼的能量是从那里来的呢？
可谓四周环敌。
汗青的**，可骇如此！
就是狭义的“东林”在政治上的权势。
天启七*十月丙申，甘肃巡抚张三杰疏言：平镇二千里长边，到处临外。以京运言之，节*累欠至七十余*，天启六**例尚该银一十五*余两，西安等处欠银自天启元*至今共欠八十余*两。西兵利于马战，而库如悬罄，乞借给十*金以济。旨令带运欠数著户部上紧拨发，**欠数行抚按查催，勒限完解，马价银两并与确核。天启七*七月壬午镇守宣大寺人葛九思题：宣镇缺粮数月，乞亟催二运，以杜脱巾。
毛为汶上举人，而郭*程曾受业其门，当杨左之逮也，郭私为救援于内，忠贤意亦将释，而傅应星、毛昂霄力沮之，且有放虎自噬之语，故诸君子卒不免，而郭亦惧祸叛逃。
这个书院能够反对大臣复起，窜改天子任命。
崇祯就是不懂政治均衡，就是拔除厂卫，就是不收商税，就是不消寺人，就是十七***众正盈朝。
东林党的确不全数是善男信女。
天启七*八月丁巳，陕西巡抚胡廷宴疏言：临巩边饷缺至5、六*，数至二十余*。靖卤边堡缺二*、三*不等，固镇京运自*历四十七*至天启六*，共欠银十五*九千余两。各军始犹典衣卖箭，今则鬻子出妻。始犹沿街乞食，今则离伍潜外。始犹沙中偶语，今则公开噪喊矣。乞将前欠银两速发，以奠危疆，报闻。
一大群江南地主，凭甚么阉党内里的江南地主就要反对江南财阀，东林党里的江南地主就是江南财阀的代言人？
冯尝督学山西，则山陕合。冯、邹又讲学相善，又江右山陕合也。经济史上所谓的江南指的是明朝南直隶的应天、镇江、常州、姑苏、松江等五府、太仓州与浙江的嘉兴、杭州、湖州等三府，统共八府一州之地。明显东林连狭义的经济江南都“代表”不了，更别说代表天下的地主阶层了。再来看一个具体例子。
密云*例每*365391两，天启六*发169258两，七*发151000两，拖欠410524两。
杨涟被论回籍，超擢今官，自当尽聀酬恩，何乃寻端沽直，本欲逐款穷究，念时方多事，朝端不宜分扰，姑不问。
自从融入了这个期间以后，韦宝能看到，能想到很多之前看不到，也想不到的事情。
他们非议东林是因为感觉东**还是不好这件事有争议，不骂阉党是因为他们感觉阉党是渣滓这件事没争议。
乃至能够说，**末*不管东林党还是反东林党的人，骨干大多数都是江南人。