如果真的有固执分子，那就只能动用武力还处理了，毕竟需求有些人来杀鸡儆猴，不然置冯家威望于那边。
为甚么东方一向都是天下中间，包含明朝，但是现在却掉队于西方呢？恰是因为满清，八股束缚了思惟，而他们高傲的骑射又将火器打回本相，呵呵！科学技术的生长乃至发展。
在这之前，需求一个同一的国度，而这恰好就需求冯庸的福建军队的尽力了。
而段祺瑞就不消说了，他都是旧权势的调集，那些老旧权势根基都是大地主，对于他们来讲，地步就是最首要的，又如何会甘心将地步让给布衣呢？没有地，百姓如何吃饱饭？那这个社会必定会发作动乱。
此中最明显的莫过于杀尽四川人，全部四川，天府之国，本来是中原人丁最稠密的地区之一，竟然沦落到以湖广填四川，多么风趣！
福建还学了后代红色中国，将烟叶也变成私有了，毕竟当局也是需求钱的，总不成能老是支出而没有支出吧！如许的话，就会成了私家富、国度穷的局面，以是烟草这个一本万利的财产就成为当局的首要经济来源。
要晓得中国在明朝天启三年的人丁是5165万，到清朝顺治十七年只要剩下1900万，当时的中国能够说是县无完村，村无完家，家无完人，人无完妇。
光是嘉定三屠、扬州旬日就足以令人惊醒，更何况另有屠江阴、屠昆山、屠嘉兴、屠常熟、屠海宁、屠广州、屠赣州等等，几近每一个驰名都会都被屠城过。
特别是思惟和缔造力，试问一个野群众族在戋戋几百年能够学会甚么本身缔造、本身思虑吗？不，不能，就算他们用得那些，无一不是前朝的遗留，比方火器，明朝的先进火器比他们所谓的满清骑射碾压，以是他们不屑，另有海禁，这类笨拙的体例让明朝富强的贸易体系就如许崩塌，随之而来的就是水兵的式微。
满清的野猪皮最靠近现在，他们的行动最好解释战役是同一的必经之路，而流血捐躯是奠定胜利的基石。
无庸置疑，每一个国度的同一都是在流血捐躯中完成的，华农向来如此。就仿佛前无前人的秦朝，之前历经数百年的春秋战国，能够说死伤无数，最后的秦始皇也是交战六国才建立中国第一朝。厥后汉朝，也是颠末诸侯并起的秦末，更有楚汉相争这出大戏。汉朝以后就更不消说了，一向到唐朝才算是真正的同一数百年，再有元、明、清。
但凡是有思惟、敢抵挡的人都被杀光了，剩下的都是一群甘心从命的“主子”。鲁迅先生曾经说过“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”可见当时死得人有多少，鲜血几近衬着了全部中原大地，
也恰是因为福建私有企业和冯家兴华个人的存在，福建的贸易环境能够说是非常调和、稳定，贩子不需求再费钱拉拢背景，只要卖力运营，就能够获得充足回报。
并且另有福建私有企业将统统首要的东西掌控在手里，当然这就相称即是当代官营茶盐铁一样，只不过现在放开了限定，盐和茶叶都送回给群众运营，铁矿固然也能够运营，但是只能获得当局答应以后买卖，至于像甚么稀土、特别金属这些，当然不能给私家运营了，这类东西称之为国度命脉也不为过。
如果说冯庸与段祺瑞、孙中山的最大分歧，那就是他能够使得统统阶层的好处达到最好的均衡状况，固然支撑布衣的力度很大，但是绝对不会在社会上引发严峻动乱。
固然辛亥大反动颠覆了满清，但是它并没有使得我汉人曾经落空的风骨返来，乃至思惟、缔造力一个个都没有获得生长，国度军事、经济乃至比起晚清来另有所不如，这是为甚么？因为军阀混战只会让百姓糊口更加困苦。