当叶陌的最后一丝整齐剑内力也耗损殆尽的时候，他的首要内功修法，就变成了传说中能够再生造化，生残补缺的――罗摩内功！
而雷彬能让叶陌觊觎的，当然就是他的那一身飞针神技了。
一开端只能从手指手掌发射，到了厥后就能仰仗身材其他部位的穴道收回内力，达到一样的结果了。
而当全部内功所需求搬运的穴位都让他找到以后，他就正式开端了罗摩内功的修行。
起首，内力毕竟来源于人体精气神三宝之间的转化，是以与练习者的精力是有着紧密的干系的，而每小我的人生观、代价观又不尽不异，是以分歧人所练出的内力自有其气质。
如果他和雷彬都拿一块拳头大的石头丢出去，叶陌信赖以本身的力量，必定能力赛过雷彬不知多少，但是如果把石头换成纤细的钢针，叶陌就自发必定达不到雷彬的结果了。
总之，不管罗摩内功是否有再生造化的奇异服从，单从叶陌开端开端修习后内力堆集的速率，另有运转的庞大程度和触及的经脉穴道之丰富、调剂之矫捷自如，都超出整齐剑法的简朴配套内功不知多少。
叶陌再次内视己身，本来在他的内视视野当中，也只要人体的十二端庄和奇经八脉体系，但是跟着他将重视力集合在身材血管和经脉的一些交结之处，垂垂的他看到了更多的穴位。
毕竟人体肌肉力量再如何凝集，还是有极限的，要将力量集合到那么细的钢针上，还要包管能力，叶陌是做不到的，而雷彬却能够做到。
而不出叶陌所料的是，由雷彬清算的那本知名小册子，讲的恰是如何操纵特别的内力运转，将内力直接灌注感化于外物然后飞射的技能。
这类技能的练习除了晋升能力以外，还讲究通过艰巨的练习，让修行者能够从更多的部位发射飞针！
而想要达到如许的能力和埋没的结果，叶陌感觉，唯有放弃肌肉力量的利用，全凭内力的发作！
至于所谓的梵学修为，叶陌倒是不很在乎，因为在他看来，内力运转就是内力运转，只要重视事项没错，线路没错，那么内功本身就该当不会有甚么题目。
叶陌也不能必定本身的这些阐发是否精确，或许这其间另有更多的身分在产生着感化呢？
是以破钞了一定时候以后，叶陌终究也只学会了此中最根本的部分。
叶陌谨慎搬运起整齐剑内功，沿着罗摩内功的线路一起开辟起来。
这些在叶陌看来极难发力的位置竟然也能够发射能力不凡的钢针，这就很奇异了。
而叶陌给这个知名飞针之法起的名字则是――无影针。
在原电影中，转轮王通过解刨罗摩尸体来察看内力运转的陈迹，以此反推罗摩内功的奥妙，但是要利用如许的体例，非得本身具有高深的武功修为不成，并且终究是否有所缺漏，那也是很难说的。
至于与心性共同的题目，叶陌感觉，首要能够是两个方面的身分决定。
在叶陌看来，雷彬的飞针之法实在是一种极其典范的内力武学，这也是叶陌处心积虑要获得它的启事之一。
而当二者比较搭配，没有抵触乃至存在相互促进的时候，或许就会更无益于呼应内功的修习了。
而另一方面，内力运转于分歧的穴位经脉，必定会对呼应的穴位经脉构成刺激，进而影响精神，而精神的窜改也必将通过内分泌等情势，对人的精力产生影响，比如传说中练习某些霸道的内功会让人的脾气也垂垂暴躁，而平和的内功则有助于清心寡欲等等。
但是他自认心性还是比较平和的，就算达不到佛教徒的程度，应当也不至于走火入魔才是，最严峻的能够在叶陌看来也就是修行进度迟缓罢了，而如果呈现了如许的环境，再去研讨梵学文籍不迟。