或许到时候本身的异能也会是以消逝无踪！
当真依法行事，或答应以让人获得心灵上的安好，在为人处世上也能够获得一些指导，但是说修出甚么奇异的力量？起码叶陌是没有碰到过的。
关头的时候到了！
今后还是不要用这类体例了，固然统统还都在他的接受范围以内，不过万一哪一次没节制好，本身的精力力或许就要被永久窜改一些，那环境可就严峻了。
叶陌几近找来了现存的统统道藏质料，乃至仰仗实际中的能量，展转托人先容，亲身前去一些道家修行之地就教相干学问，可谓是费尽了心机，要晓得，在华国的南边，几近都是佛教的影响范围，寺院好找，道观可就实在罕见了。
当然了，叶陌对于佛道两教并没有任何方向，他本身还学着多门佛门武学呢，是以佛教的相干典范一样是他所要研讨的工具。
……
叶陌已经不是第一次在实际中利用吸星大法吸噬力量了。
叶陌在内心警告了本身一番以后，也就放下了这点心机，转而感受起本身的晋升来，此次固然过程有些艰巨，不过获得的晋升也是很较着的，叶陌较着能够感受脑门有些较着的发涨，精力力对外界的直接感知也更清楚了几分。
上一次利用时，叶陌吸噬的工具是两个狼族成员，固然此次利用的工具是血族长老之一的艾德里安，但是两次的环境还是非常近似的。
不晓得过了多久，叶陌的精力之海终究还是垂垂安静了下来，叶陌也终究松了口气，放开了紧守的心神。
然后不消叶陌再做任何事，这些血族之力就主动遁藏着叶陌的力量，见缝插针的在叶陌的经脉中穿行，直到进入了叶陌的脑部，终究消逝无踪。
以后的时候里，叶陌几近忽视了实际中的大多数事件，将统统的精力都集合在接下来要入梦的筹办当中。
刚好现在有如来神掌这门神功，勤加修炼之下，信赖不但本身的精力力会持续晋升，并且对于这俄然增加的精力力，也会起到很好的磨炼融会结果。
……
如此各种，叶陌也先是找来经籍细心研读，以后一样拜访寺院，就教一些传言中道行高深的削发之人。
《金刚经》，这部经报告的是，初发心修菩萨道者的心法。修摆脱道只需求观照五蕴、六入、十八界，阐发与自我相干的天下，便可证得摆脱。而行菩萨道，以自度兼度报酬己任，则不但要学习内观，也要学习如何对待外在的天下。
《品德经》，即《老子》，亦称《老子五千文》、《品德真经》，是为玄门第一典范。
简朴说，这些玄门佛教的典范，起码按现在叶陌看到的，其上先容的各种玄而又玄的知识，言之凿凿的各种修行之法，也只不过仍旧是哲学观点。
已经有过一次措置经历的叶陌晓得，想要用凡是吸星大法的措置内力、血精的体例，用本身的意念来节制这股力量是不成能的，因而他仍旧采取前次摸索出的体例，将一身内力重新灌注入丹田当中。
三个多月的时候，对于如此多的典范来讲，也实在谈不上充盈。
……
《南华真经》即《庄子》战国庄周著，将老子所述的“长生久视之道”引申成为详细的神仙思惟和涵养体例，使“道”与“仙”有机地连络起来。
《阴符经》又称《轩辕黄帝阴符经》或《黄帝阴符经》亦称《黄帝天机经》，相传此书出于轩辕黄帝，因为玄门以黄帝为其宗祖是以被奉为首要典范之一。
叶陌之前接收狼族之力也有过近似的经历，但是此次的强度较着比之前那次激烈很多了。