那些有经历的老大夫，就会偷偷跟孩子父母说，得找人‘叫魂’。
“小孩掉魂？”
来由很简朴，乡间乡村谁家小孩没有掉过魂？
那次记得很清楚，把儿子抱在老奶奶面前时，孩子俩眼黑的通俗，黑的吓人，直勾勾的盯着老奶奶，尽是说不出的险恶惊骇。
水珠往东南西北四个方向中的哪个方向转动，就代表着孩子在哪个方向掉的魂。
“人在掉魂发热后，吃药不会起到太大结果。”
“啊？哦，好，那就信上帝。”
楼总自称信赖传统玄门神祗--林林却很清楚，以往她旅游那么多道家名胜古迹，都没见她给众神叩首烧香的。
只是，这类心态去信送上帝耶稣，会管用吗？
那是小孩子与生俱来的天眼，也是人类元神出窍的‘出入口’吧。
兄弟晓得，这段经历大又鼓吹封建科学的怀疑，还是忍不住冒着大不韪的罪过说出来，就当是给大师讲个灵异类小故事吧，千万别拨打报警电话，赶来渥太华抓我返国受审。
楼宇湘又吸了下鼻子，沉默半晌后才问：“林林，你说我是不是得有个信奉了？”
林林没有去过案发明场，不过却听警方详细提及过。
当时在场的可不是我一小我，另有好几个：儿子在收回短促的嚎叫时，我们都较着感遭到一股子阴邪之气，如同高山惊雷般那样平空而起，全部下认识的打了个寒噤。
楼宇湘没有答复，只是定定的看着林林，就像不熟谙她那样，目光板滞。
掉了魂的孩子被母亲抱在老太太身边后，大要的惶恐不安征象就会消逝，就会很当真的看着老太太--如果细心察看孩子看着老太太的眼瞳，就能从中看出惊骇之色。
信奉，只是为了寻求一种心机安抚，算做是精力上的支柱罢了。
老太太会先吸一口烟，在孩子头顶喷几下，再从瓷碗中撩起一些净水，洒在挡住茶杯的烧纸上，嘴里念叨着返来吧，别惊骇之类的话。
另有非常钟，就是半夜零点。
好了，闲话少扯，书归正传。）
林林感觉，楼总应当信玄门。
“我发热，不是心机上的，是精力上的。”
如果只要一个水珠，那就说孩子掉了一个魂。
林林较着愣了下，接着连连点头：“我现在就叮咛人，去给您找一个十字架来。”
小儿子十个月时，掉魂掉了回狠的。
孩子就会很乖很乖的闭上眼，伏在母亲的怀中，苦涩的睡去了。
茶碗，瓷碗，小米另有瓷碗，这些东西都可以是风雅货，不消讲究。
“楼总，你在发热，我去叫大夫。”
满满一杯水喝下去后，楼宇湘再次吐出了一口气，吸了下鼻子后，精力好了很多，还抬手在本身额头抚了半晌，才苦笑道：“确切在发热，不过找大夫也白搭的。”
“林林，你是不是很奇特，我为甚么要信送上帝，而不信最该信的玄门？”
这时候呢，就得找上了年纪的老太太（也能够了解为‘巫婆’，她们信奉的是泰山娘娘，不是佛祖，更不是到现在为止都搞不懂究竟懂不懂汉语的上帝）。
小孩掉魂后，病院是治不了的，就算临时的药物降温，随后不长时候还会发作。
最常见的一种呢，就是在门外贴一张纸，上面写着：天惶惑，地惶惑，我家有个夜哭郎，过往君子念三遍，一觉睡到大天亮。
老太太说，那是抢占二狗子身材的脏东西，在临走时拿走了，算是感激它分开的报答吧，毕竟它找个孩子折腾好多时候也怪累的，拿点沾了灵气的‘血食’享用也很普通。