第五十九章:天竺二界[第1页/共3页]

【每次写这类设定我都战战兢兢,怕读者感觉情节鞭策力不敷而走人,不过倒是必须交代清楚的。至于佛修两个别例,我也有点混乱,不知以哪种做主体。先用“三乘法”写着,与中原界连络写,更轻易了解,不过读者有分歧定见或建议,热烈欢迎在书评区留言。研讨这些我时百度都是查漏补缺,首要以书为参考,《金刚经》中佛陀与他大弟子迦叶对话看得我头大;至于佛教的小、中、大千天下和天下种等宏伟天下格式是《华严经》中的。现在天下大格式已大抵出来了,上面就看姜义如何化龙腾飞吧!】

泰格点头道:“那是更加陈腐的修炼界,我也不是很体味。传闻最原始的是梵,然后一点灵识显化出梵天,斥地六合,与本身造出的两大主神合称三大主神,然后又有了太阳、玉轮等天然神。”

“修炼界之间有合作也有纷争,这是当然的。”姜义道,想起了之前战将的战报,猜想龙州的仇敌,接着咬牙,“不过,不管如何,扶桑界我都是要去走一遭的!”

“成佛52阶!”泰格一开口就让姜义一愣,缥缈的佛竟然也像中原界一样,分别了详确的品级、阶段?

泰格眼睛一亮,终究不是自言自语了,兴趣高了很多:“当然,这也是一条路,最开端的是人天乘,讲究五戒十善,这是俗天下佛修都晓得的。”

泰格有些绝望,道:“入小乘就到了你们的弹叶层。历经苦集灭道,小乘有四果,须陀洹(环)是入流,修成可断尽三界见惑,对应你们的将级之前;斯陀含为少、中将级;阿那含为上、大将级。对了,内里的金刚就是你们的战将,不是修行级别,但战役力极强。”

这小和尚还是个神棍!姜义暗笑,说神棍不对,佛棍?

姜义很难堪的搓搓手,问道:“甚么是小千天下?有多大?”

进入修炼界数年,姜义也算明白了一件事:俗天下与修炼界有道隔阂,俗天下有个太阳,而各个修炼界也有太阳,明显不是同一个。比如龙州有几个名字,此中最遍及的叫阴阳龙州,两极分化较着,白日乃至看不到太阳,传闻在极远处。

又是一个熟谙的眼神看了姜义一眼,泰格道:“最简朴点说,就是俗天下的一个太阳系,一日一月为小千天下。”

姜义在俗天下对梵学也比较感兴趣,到修炼界后更是见了佛法的能力和奇妙。泰格要教他,他当然不反对。

姜义恍然大悟,这才晓得为甚么中原界的一个大州为甚么会用佛家的“六道”,又用中原的亡者灵魂之地“幽州”连络定名,本来是俗天下大能们的循环转世之地!

泰格点点头:“嗯,全部修炼界一共十界,但按面积来算,中原界分红九州九界,占了团体三分之一多,这也是四大修炼界,唯有你们中原俗天下文明能连绵五千年启事。而像扶桑界就只要一界,有你们一州大。”

姜义心中策画:一个恒星系为小千,一千恒星为中千,百万恒星为大千,那三千大千天下就是三十亿恒星!庞大的银河系千亿恒星。

姜义心念一动,惊奇道:“想必你就是为了这个来龙州的吧?高魁也是?”

姜义猜想道:“那前面的大乘就对应皇级吧?”

说话堕入了僵局,因为提及两界的抵触,两人都有些沉默。姜义想突破僵局,带着高傲道:“刚才你说甚么梵天界?你们天竺修炼界才两个修炼小界?我们中原界可有九州,自成九界呢。”

泰格很慎重点头,施佛礼道:“是的,大乘又叫菩萨乘,观芸芸众生之存亡,愿本身历经千难万险,苦度众生入佛国。到此时,佛修者已有佛性,由之前小乘法的度己而升华为度人。”

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