因为，在民国期间，糊口在城里的老百姓，普通都是用煤炭生火做饭，但是纯真的烧煤，太费钱，并且燃烧时候短，以是，大师风俗把黄泥巴掺到煤炭当中，搅拌均匀以后当作燃料，这类体例大大耽误了煤炭的燃烧时候，如许一来，老百姓们对黄泥的需求量越来越大，也就逐步出世了一多量靠到郊野挖黄泥卖黄泥为生的人，大师把这些人称为土夫子。
因为，目前为止，我国官方出土的帛书，独一两种，被分为楚帛书和汉帛书。
这张楚帛书，长三十八点五厘米，宽四十六点二厘米，全篇总计九百多个字，帛书上的每一段，几近都画有诡异的神、怪图象，并且帛书中详细记录了占星术，堪舆术，卜卦等当代数术。
在上世纪4、五十年代，特别是全中国还没有束缚之前，天下高低一片混乱的期间，蒋忠义就是活泼在湖南一带的最大的土夫子！当年，蒋忠义从长沙枪弹库楚墓中，把楚帛书盗出来今后，没过量久，他便把这份楚帛书，高价卖给了当时在长沙一其中学里当教员的美国人考克斯。
土夫子们为了挖到代价最高的糯米泥，纷繁跑到有墓葬的处所去挖。在挖这些糯米泥的过程中，他们常常能够从糯米泥中，挖出一些小的随葬品，顺手拿去卖给古玩商，换点口粮。如果偶尔能够挖到一些比较值钱的玉器一类的东西，卖的代价，远远超越了糯米泥！
这糯米泥，大有学问！它们不是浅显的土，它们是唐宋期间，土坑墓葬里的回填土！也就是安设棺材之前挖出来，安设好了棺材以后，又填归去的土。按照我爷爷的说法，这回填土内里，掺了糯米浆，黏性极大，老鼠都挖不动。
听我爷爷讲过，一九四二年玄月，在湖南一带最短长最驰名的土夫子蒋忠义，在长沙枪弹库楚墓中，盗得了一张楚帛书！在湖南长沙一带，人们风俗把盗墓贼，称为土夫子！
垂垂的，土夫子们为了赚更多的钱，他们不再依托卖黄泥混饭吃，而是专门干起了挖坟掘墓的行当。
“狗哥，这里就是传说中的东海海藏，我们现在所处的位置，就在这个处所。”白灵说着，取出一张泛黄的舆图，揭示在我的面前。
土夫子们没甚么文明，大多都是糊口在社会最底层的青丁壮劳力。俗话说，人分三六九等，肉分五花三层！土夫子们卖的黄泥，也分好几等！此中质量最好，卖价最高的黄泥，被称为：糯米泥。
看到这张舆图，我的面前顿时一亮！因为，看这张舆图的材质，像极了战国期间风行的帛书。单从这张舆图的材质和上面的内容，以及保存的无缺程度来讲，这舆图本身就应当是一件代价连城的古玩！
只可惜，这份贵重非常，代价连城的楚帛书，一九四六年的时候，被美国人考克斯，从上海带到了美国，厥后在美国又被多次转手，这份楚帛书，终究被存放在了美国多数会博物馆内……