262回、传教士捧一神论,听讲堂坐众仙佛[第1页/共5页]

成仙后的梅振衣,在长辈弟子眼中已是超然奥秘地存在,想见一面都难,如果能听他几句亲口指导。更是莫大的福分。

梅振衣点头道:“玉皇大天尊的仙箓我尚且未受,就不在人间受箓了,何况我已有纯阳箓书,不必再多事。”

梅振衣受号“正一”,然后调集山中统统弟子,在刚正峰绝顶地大广场平台长停止法会,开讲三十六洞天丹诀。这一次法会,后代称“正一三山法会”,又称“正一祖师第二会”,相对于昆仑瑶池知名山庄中的“第一会”而言。

梅振衣地门下弟子中,以刘海与胡春的修为最高。已距苦海岸边不远,而应愿的潜质最为凸起——她毕竟是飞升历天刑失利重修。梅振衣命刘海掌管三山修行事件,身份就是下一代的掌门人;胡春坐镇五湖山庄洞天流派,卖力与人间各派修士交友来往之事;应愿在芜州为菁芜山庄管事,打理山外俗务,缺甚么就补甚么。

李元中伸手接过九转紫金丹,忽听咔嚓一声响,他腋下的枣木杖年久已朽,一受力便折断。一见此杖朽折,几人都相对而笑,假定有旁人在此必然会莫名其妙,不晓得他们在笑甚么?

五十年畴昔了,梅振衣终究明白,本来这位正一祖师,就是后代弟子眼中的本身。苍海桑田之变、众生物类之变、天道循回之变,真真幻幻如此奥妙!

隔着广场面对的是刚正峰如翠屏般的峰顶,峰顶下是一座正殿,正殿地后院与梅振衣当年修行的石龛相连。布道场合在是左边的西配殿,也就是梅振衣当年存放与炼制黑龙遗骸的处所。

梅振衣要师父赐他一个法号,钟离权捻须道:“你父已逝,你拒国公爵位,终究要正式束发为道了。既然唐皇册封你为‘三山弘法正一真人’,为师也不必另起道号,就赐号‘正一’,你筹算在齐云观受箓吗?”

但是到了第三代弟子,人数虽已过百,却不象第二代传人那般都是仙家才俊,大多虽有入门的资质,但一世修得入迷入化乃至飞天之能都很困难,只要寥寥数人是好苗子。

梅振衣带着罗章地亲笔信来到景福寺拜访罗含,景福寺高低以最高规格的礼节昌大欢迎。这位梅真人虽不是景教徒,但当年建立景福寺地一半用度都是他捐地,在混个神职的浅显修士们眼里,如许的金主可比阿罗诃大天尊还要高贵。

李元中一挥破袖道:“梅真人且回,不必决计引见公子,我自会去寻他。”

“好个铁拐李!”梅振衣开口赞了一声。

梅毅看了看四周道:“少爷请先回芜州,我在此为李将军护法。”

闲话少叙,梅振衣回到青漪三山后,第一件事就是到餐霞阁给钟离权存候,跪在师父面前道:“弟子欲正式束发,请恩师赐号。”

这两代修士加起来,已经相称了得,不亚于人间乃至昆仑瑶池某些传统的修行大派。之以是有如此范围气象,当然与梅振衣本人分不开,他用五十年时候修成真仙,古来罕见当世更是第一。更可贵他打仗过各派乃至各教、各族类的修行之法,善于传授弟子,并且精擅炼制各种外丹饵药帮助修行,此技艺为天下第一。

一百二十多里路呢。但是阿斑跑得快,能够在无人之处变更原身驮着他,并且脚踏青漪江面如履高山。对于这些,梅振衣倒也随他,并非事事都管束。

梅振衣:“我与道侣知焰、师尊钟离权、韦昙居士、仙童清风,皆是当日斩灭梅丹佐在场之人。”

梅振衣:“道友欲在那边闭关?”

这场法会以后,梅振衣又在筹办另一场法会,不是为山中弟子召开,而是请几位仙家高人,来青漪三山听讲景教修行发愿之说。

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