黄龙来的时候很巧，恰好是九林禅院开饭地时候，这里的和尚本来就未几，现在都去用饭了。披着黄底红纹法衣，腰杆挺的笔挺的黄龙禅师有些难堪，竟然没有人上前驱逐问候，小沙弥打了个号召就跑了。
“梅振衣要去把提溜转带返来吗？那我也去！”明月站起家来讲道，这还是她第一次主动脱手揽事。
佛门修行也有众生观之法，佛陀开慧苦、集、灭、道四圣谛在修行中如何证？能够从“众生观”中动手修证。
明月皱了皱鼻子，模样非常敬爱，反问了一句：“一念之间，你能够见生灵之一世？从生至死、悲喜、趋避、通达、困苦各种。”
清风：“我知其来源，但他这一世会是甚么人，只要见到了才清楚。”
闻声明月本日之语。梅振衣这才明白当时错过了一次修行见证的好机遇。明月短短几句话实在点透了修行中地一种“观”法――众生观。没有大法力与大聪明，普通修行人是入不了这类观境的，梅振衣曾被动的进入一次，却没有堪破那种表情。而是在寻求他的修为尚未达到的超然状况。
江边又传来几声嬉笑。那条小舟飘过来泊岸，明月仙童蹦了出来，笑眯眯的转头问道：“提溜转，好玩吗？”
无相禅师一起小跑来到门口，又惊又喜道：“乔觉，是你吗？多年不见了，几乎不敢认。”
梅振衣下拜问道：“我在昆仑瑶池龙空山何如渊中历苦海劫，却未见宿世各种，见知未满不能堪破化身变更。听闻仙童是六合灵根仙灵不染之气所化生，亦未见宿世各种，如何生而成仙道？”
知焰惊问道：“九林禅院新任方丈乔觉大师？前日九林禅院送来请柬，请振衣去观礼，但是振衣在此修行我派梅毅去了，乔觉大师怎会做出这类事？”
无相看着黄龙似笑非笑的问道：“师兄入佛门之时。未见九环锡杖吗？”
“不必惶恐，满山鬼神都被九林禅院新任方丈超度，将再入循环。”清风的声音传来，人也平空呈现在山顶。
清风：“我看的清清楚楚，提溜转已破妄大成，阴神可不随原有天年入循环，但九连山鬼神是它的部下，它也追着去了，恐不得脱身而回。”
黄龙怔了怔，神采很高深的微微一笑道：“这位孺子有问于贫僧？那就叨教吧。”
门外来了一名和尚，也就是二十出头的模样。普浅显通地边幅，小眼睛、淡眉毛、扁平的脸庞，五官非常平常，端倪模糊倒有几分与无相禅师类似。他带着草笠，穿戴草鞋，未披法衣，身上地僧衣也显得有些陈旧，看模样是风尘仆仆远道而来。
梅振衣有甚么事要就教明月？清风一开口他就想起了这位仙童当年的话――欲堪破各种化身变更，等机遇到了，能够先去就教明月，再去九林禅院见那位高僧。
明月挠了挠耳朵，想了想答道：“生而成仙并不奇特呀，我的炉鼎如此，一出世就是仙家表情，超脱存亡循环以外。实在你搞错了，在苦海劫中见宿世各种见知已满，这是今后修行悟各种化身变更的根底，但一定必然要如此，证见知一定在宿世，比如我。”
清风一皱眉：“我不拦住它又如何？”
恰幸亏这个时候，无相禅师做了一个“梦”，梦中有一名菩萨给了他一支九环锡杖，并说将有佛门大德前来芜州，让他做好驱逐的筹办。无相展开眼睛后，真有一支九环锡杖就在禅房中，据见过这支锡杖的和尚说，此物就是当年玄奘西行取经所持的法器，这个动静已经鼓吹开了。
两人正在说话，沿着江岸走来了一名和尚，身披黄底红纹光辉法衣，边幅寂静神情庄严，到两人近前唱诺施礼：“叨教二位施主，芜州城如何走？”