梅振衣：“那又如何样，知焰说的好，不熟谙能够重新熟谙，何况现在还没找着呢。”
“明月，不要这么说话！”清风固然是喝止。但语气并不重，看着她的眼神有些无法，回身对梅振衣道：“我没说不帮手，把镜子给我。”
“梅振衣，我问你，韦昙已不知宿世之事，如何去找梅丹佐？殒身以后，神识中还是有印记的，见到梅丹佐他能想起来，见到转世的妙音伽蓝，他也能想起来。……但如果见到波若罗摩，他却毫无印象，申明在殒身之时没有在神识中留下她的一丝印记，循环入人间的愿心也与波若罗摩无关，波若罗摩能够是空寻一场。”清风也在暗中答道。
“就是他，我能认出来，他如何变成这个模样？”波若罗摩嘴唇有些发颤，神情也很冲动，语气中带着怜惜。衣衫陈旧的船夫韦昙，当然不能与灵山脚下光彩照人的保护神将韦驮天比拟，波若罗摩花看了只感觉心疼。
哪怕那人站在岸边哭天抹泪把本身说的不幸非常，乃至要投水他杀如此，韦昙在船头连眼皮都不会抬一下。有这工夫还不如去绕行十里外的索桥。韦昙做事，该不包涵时那真的就是涓滴不包涵。
知焰闻声这俚语唱词，瞄了梅振衣一眼忍不住脸红了。梅振衣起首遐想到《诗经-鄘风》中的一首情诗《桑中》，接着又想起了后代地一首情歌《纤夫的爱》。提溜转飘过来暗中道：“那唱山歌的，就是苗女廖凤。”
清风说了一句：“你们就在这里等着，我去去就来。”言毕化为一道神风，带着照妖镜飞上天空，向千里以外而去。
方才见清风施法搜神千里，梅振衣想到了一个如何寻觅韦昙的体例，但他却没有说出来，看清风会如何办？是扩大神识搜刮的范围，还是用本身想到的体例？
明月伸手扶着清风，很体贴的说：“清风哥哥，你真地很累了。我扶你去绿雪的神木林中歇息。”两位金仙走了，梅振衣等人也拜别，只留下一堆黄金在山野中反射着阳光。
清风没有伸手去接，淡淡说道：“既然如此。就放下吧。”梅振衣就放下了，三百两黄金都放在地上。
此处是自古三苗与汉人混居之地，就算是近代，也是动静相称闭塞的山区，何况在唐朝，梅家重金赏格的动静，底子没有传到乌龙山一带。
但是有一点他还不晓得，如此御镜也有限定。有些处所神识是难以扫过的。比如仙家洞天结界。有些处所是需求避开地，比如其他的高人安身修行之地。如果被对方发觉，能够会被了解为敌意的窥测，引发不需求的曲解。
这位金仙神情较着很怠倦，举起照妖镜只说了三个字：“找到了！”
梅振衣等人来到落花溪边的时候，对岸站着几名苗服女子。此中一人约莫十7、八岁，高鼻梁大眼睛，颧骨也微微有些高，容颜美丽很有外族女子的姿色。她穿戴蓝布碎花裙，赤着脚，裙裾上面暴露光溜溜的小腿，正在朝河中一条船唱山歌，用本地的俚语唱出，声音清脆动听甚是好听。
这倒是奉告了梅振衣将来该如何利用照妖镜？并不是尽量远地去延长神识，而是尽量节制神识延长的范围，搜神之法扫过以后立即收回，如果发明了要找的目标，能够用神识锁定重点察看，不必再大范围利用法力。
跟下落花谷两边职员、贸易畅通的逐步畅旺，本地很多盗窟、大族都认识到这条通道地首要性，夸大地描述，它在本地的影响。就现在天美洲地巴拿马运河。
也有人谎称上个月渡河时付过了船钱，诡计白过，韦昙也未几废话，竹槁一横道：“你诳我，交船钱过河！”