将本身的答案和理讲解完，山伯顿感脚下的石阶发热，一股热流隔着鞋底突入满身，压力一松，被压抑的身材仿若卸下了重担，身材轻飘飘的，但那股热流一闪而逝，山伯晓得进入身材的热流乃是书山的奉送，儒家的一品正气，对身材有着莫大的好处。
黑风里异化的沙石，能力更大，幸亏穿了骨铠，不然只这一声戾啸，山伯的文人身就要被这沙石击打得千疮百孔、骸骨无存了。
如果平常进入九品的儒生，只要字形练就的文人身，并无气血骨肉、心肝五脏，心猿收回的声波就没法进犯到心脏，这股戾啸进入身材后，找不到目标也就散去了，但山伯分歧，文人身可谓是麻雀虽小，五脏俱全，固然初入九品有些衰弱，但已经与真人无异了，以是这股啸声发明了山伯的心脏后，立即找准心脏，尽力剿杀，誓要将文人身的心脏狠狠一绞而碎。
声波无形，吹散了儒气后，透过骨铠，进入山伯的身材中。
脑海中入品后构成的文人，一样是有生命的，固然心脏或者脑筋并非关键，遭到重创也不会立即毙命，但落下一个重伤是必定的，并且其精力和学问都会遭到严峻的侵害，乃至如果不能获得及时的医治，一样会有陨落的能够。
这个题目很简朴，只要读过汉朝郑玄著的《易论》就能答出来，这句话总括了易的三种意义：“简易”、“变易”和“恒常稳定”，是对易的精要大要，比如日月的运转，表示出一种非报酬的天然，这是简易；其位置、形状却又不时窜改，这是变易；但是老是东方出、西方落，这就是“不易”。
山伯充满着防备，渐渐拾阶而上。
“吱”
山伯肉身和文人身之间，相辅相承，互通有无，心脏中发明的伤害，立即便被文人身的心脏所感知。
山伯正在担忧沙石会击穿骨铠，对身材形成侵害时，就感受心脏一滞，肉痛，心碎！
儒家九品心神不宁，能提早一息预感到即将到来的伤害。
来到书山脚下，山伯眉头微皱，盯着火线独一的石砌山路，沉吟不语。又细心地回想了一遍前人总结的攀登书山的经历，这才谨慎翼翼地登阶而上。
感遭到身材里呈现了一个题目，山伯下认识地筹办边走边思虑，却发明腿部就像被定在了那边，如何也抬不动脚步了。
单独闯出一条门路，都会成心想不到的收成，这是统统儒生的胡想，但初入九品就敢这么做的儒生，山伯还没传闻有谁这么做，并且又安然返回的！
“‘易’的含义？”
一样又有一股清冷，疏忽山伯穿戴的飞虎靴，进入山伯脑中。
刚踏上第一级台阶，山伯就感到身材一沉，平空而来的压迫使本身举步维艰，同时脚下一凉，沿着腿部上窜，一个题目呈现在山伯的身材中：
山伯就见一股暴风，异化着飞沙走石，飞速而来，他立即筹办屈膝下蹲，将涉及面积降至最低，却被台阶上的压力定住，没法转动，只好将头一低，躲过防备亏弱的脸部，至于别的部位可否抵挡得住，也管不了这么多了。
正站在台阶上的文人一惊，立即停止思虑，变更儒气进入周身骨质铠甲中，将威能哄动，防备升至最大，凝神防备！
调转船头，飞速地驶回书山，山伯穿戴好从学海中得来的甲胄兵器，召回飞虎靴，下到海中，从浅水区渡水登岸。
“‘易’一名而含三义：易简一也；变易二也；不易三也。”
合法山伯要检察第二阶产生的题目时，躺在床上正在昏睡的山伯肉身，心脏中有神灵呈现，坐卧不安，这类焦炙的情感哄动心脏，狠恶地跳动了几下。