此即所谓龟蛇静，起雄图，儒家儒道合流派初创的龟蛇雄图大阵！
宝石山位于钱唐湖之北，这里的山岩、石子在日光映照下，如流霞缤纷，熠熠闪光，似琉璃玛瑙普通，是以取名宝石山。宝石山原称巨石山，多奇峰怪石，有似巨岩倾叠成榻，有如巨卵搁置山颠，各具形状，不一而足。从蹬开岭而上，可攀登狮子峰。秦朝时宝石山下还是随烟波浩淼的钱塘江潮出没的海滩，秦始皇东游入海，过丹阳，至钱唐，波澜澎湃，为风波所阻，曾泊舟于此，与海隔断后，江潮不再，水落石出。
（东）汉班固在《汉书.地理志》中记录：“钱唐，西部都尉治。武林山，武林水所出，东入海，行八百三十里。”
这一年，南渡至建康（今南京）的晋朝，此时司马聃（读作丹，晋穆帝）即位刚过了第六个年初，尚未到而立之年的皇太后褚蒜子，垂下一重红色珠帘，与年满七岁的小天子一起面听大臣上奏国事。殷浩以规复中原为己任，去岁就任都督扬、豫、徐、兖、青五州军事，广开屯田，觉得军储，对抗权势日趋收缩的桓（读作环）温，正迟疑满志地筹办北伐，建功立业。
卢嘏的资质及晋升品级的伎俩都与杜悊差不甚多，只不过他的二品儒器乃是家传的商朝古玩，气运江山鼎，被他当作本命儒器祭炼胜利，这才得以升至三品半圣修为。
小海湾三面的群山总称“武林山”。汉初，在钱唐江的入口，南侧的吴山和北侧的宝石山因为泥沙淤积，构成沙嘴逐步挨近成为沙洲，因而将武林山下的小海湾封闭起来，开端与海隔断，成为内湖（即钱唐湖，又叫西子HB宋后称为西湖）。
但如果一名资质平淡的儒生，在十余岁就能升到三品品级，那么能够必定，他必然是靠了家属的气运，或是祖辈遗留的上品儒器，或者高品级的儒生将其拔苗滋长了！
世家与豪门最大的辨别，不是流派凹凸，也不是财产多寡，更不是主子如云，而是册本。上品世家收藏的册本有如汗牛充栋，远超豪门。册本代表着知识，看的书多了，天然学问赅博，充满着聪明，而豪门儒生能看的书很少，以是成绩并不高，品级也都很低。
现在的万松草堂内，只留下了数十位中下品的儒生，以及一些杂役、女子，再加上草堂的面积泛博，底子是守不住的，但王博士祭出了本命儒器，四品的金线蛇和玉龟，另用一卷铭记着《周易》的四品书册作为阵图，构成了龟蛇雄图阵后，仅靠数十位低品级的儒生便能够保持阵法，全部草堂不说固若金汤，起码到了现在都未被低品级的妖虫攻破！
武林山之阳的水，是武林水，武林山之阴的水，则堆积为西溪。西溪面积广袤，因其水没法像武林水一样排入大海，耐久积存，构成近似池沼的湿地，这里无山无树，只要杂草和腐臭的烂泥，以及蛇蚁毒虫，瘴气云烟，人类没法保存，就成了妖族的地盘，也不知被谁称作西溪大泽，长而久之此名垂垂为世人所知，现被有三品修为的半圣毒蛟，焦行空占有，其洞府是位于大泽深处的一处碧潭，毒龙潭中。
作为草堂中除堂主王博士以外，独一精通《周易》的人，尚未入品的山伯感到了无边的压力！
总之，他的修为不是靠本身得来的，如许的儒生，除非有甚么密宝傍身，不然在划一第儒生中都是垫底的存在，更不要说与肉身、速率和法力见长的兵家、妖族或魔族战役了。
向右边斜走数十步，排闼进入巷子绝顶的草庐，会看到一排排的架子上挂着木刀木剑，木枪木盾，中间排放着木马木车，石锁铁锤等各种健身、比赛、练习、战役用的兵器，以及一排供歇息用的木墩，放眼向前面的演武场看去，这是一片长宽各稀有十步的夯实了的开阔地。如果穿过草堂向南攀山而上，可见几处后宅依山而建。