当然，在少林寺的悠悠汗青上，十二声的钟鸣只响起过三次，九声以上的钟鸣也不过只要双数次罢了。
“阿弥陀佛~~~”
身为寺院的带领人，智真等人当然不会在这类场合提早呈现，是以这无疑代表着此次的集会真的只要六声的程度，敲钟的和尚并没有搞错。
顷刻间广场上佛音环抱，好不威风。
待世人收声，广场重归安静，卖力主持一应活动的智威便向前迈出一步，以其奇特的音色缓缓讲道：“然偏居虽可，闭门必亡，今五大世家率族内人弟前来我寺交换，此乃我寺百年难遇之幸事，汝等应谦虚以待，躬身相迎，岂可色厉于形，敝帚自珍？”
就在世人质疑是不是卖力敲钟的师叔弄错了的时候，智真方丈和智威首坐等人却一个个地跟着钟声的落下宝相寂静地走出大雄宝殿，一一呈现在了世人的面前。
咳咳，话说返来，这镇山钟的敲法实在是很有讲究的，一声寂，二声起，三声讲经，四声演武，五声便是号令统统弟子前来广场上调集了，而在五声以后，钟声每增加一声就代表着事情的首要程度增加一个品级，并且分歧品级的号令有分歧程度的呼应要求，比方六声代表统统入室及以下弟子前来调集，七声代表前者环境告急，需敏捷前来，而八声更是代表着不但第四代弟子，第三代弟子也需前来，是以根基上少林寺的人都是按照钟声的多少来行动的。
值得重视的是，当钟声达到九声以后，一众寺僧不管在做甚么，都必须第一时候赶到广场，而一旦钟鸣达到十二声，除了特别职员，即便如百草园看管者也必须放下担负的事情前来广场，因为十二声钟鸣便代表着寺内遭受强力进犯，有灭门伤害。
“光阴如驹，光阴如息，我少林自极武建朝以来一向偏居一隅，阔别俗世纷争，埋头参禅，用心修身，如此才有现在安然乐道之象。”
固然智威语气安静，涓滴没有愤怒的意义，但台下听者无不自愧，特别是那些之前对五大世家之人横眉冷对的，此时更是低下头颅，不敢昂首看向众位首坐，毕竟这话虽是智威说的，但其代表的倒是众位首坐的态度。
“嗯？如何回事？难不成敲钟的师叔记错了次数，少敲了一下？”
说到这里，想必大师都明白钟声次数的首要性了，而究竟上几近统统的少林弟子都以为此次被人登门踢馆就算不如前次的门派內比值得响钟八声，也应当有着充足响钟七下的程度，但成果倒是镇山钟只是鸣响了六次便停了下来，他们心中理所当然的第七声涓滴没有呈现的意义，这庞大的心机落差不免引发他们的错愕，乃至于差点引发动乱。
六声钟鸣，代表着虽有事情却不告急，入室及以下弟子只要在两刻钟内赶到广场便可，而此时广场上几近聚满了人，该来的早都来了，以是方丈等人也未几做等候，刚一站毕，智真方丈便带头长宣起了佛号，而一众首坐、长老、弟子天然紧随厥后。
即便是以势如一家著称的世家，其内也是派系庞大，民气难测，但是明天见地到少林寺的一次集会，除了早有体味的李玄启，其他四大世家之人都重新革新了对少林寺的认知——有此凝集力和向心力，只要稍有秘闻便可成为一大权势，就更别说少林寺秘闻之深了，难怪其能稳坐三大派之一，力压四教五世家一头。
要不是在场之人都有工夫在身，反应充足敏捷，恐怕这一下就要产生混乱踩踏事件了。
不过即便场面上没有产生混乱，但他们的内心却如同被撞击了一样，久久没法安静下来。