李志常任由月华流银般覆挡住他随风而舞的道袍，剑眉微微靠近。眺望北方的江山，忽隧道：“离下个月圆月已经没有多长时候了，我将去白马寺一趟，趁便和达摩和阿难做个告终。或许会返来，或许再也不返来。”
正所谓‘只修命不修性，此时修行第一病。但修祖性不修丹，万劫阴灵难入圣’。
当日最后决斗的力量，伤害中转五脏六腑，满身每一处纤细的经络。纵使道门宗师级人物，碰到这类伤势，也得命丧当场，最好的成果便是投身循环，运气不好的，便得形神俱灭。
一刀在手，阿难再非一个慈和的和尚，而是阿谁纵横人间、罕逢敌手的佛门尊者。
粗心便是众生执迷不悟，菩萨来帮他，也不知接管；教他正法摆脱世俗，他也不听，他也不信。
在道门而言。如果只是想长生久视，能够说修性和修命一样首要。
慈航本是渡人舟,无法世人不上船。
因为如许的职位，以是白马寺，在胡教流行的北方，处于一种超然的职位，至今没有被大范围破坏。
玄衣人若非一样‘超凡入圣’，即便最后捐躯肉~身，也不成能将他伤的如此严峻。玄衣人来源非同小可，李志常自忖如果当日玄衣人道化元神之剑不是被仙门接收大部分能量，而是尽数宣泄。他即便不形神俱灭，也得临时成为没有肉~身的孤魂野鬼，即便达摩亲至。无极金身也扛不住道化元神之剑的终究能力。
最后二位天竺高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同归都城洛阳。汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为记念白马驮经，取名“白马寺”。
运气是决不能把握在别人手上，这是他的底线。
李志常悄悄立在太乙观背后，一块从巨石延长出去的平台之上。脚下便是万丈深渊，让民气惊胆战。
阿难感喟道：“大道之争本就不在口舌，阿难和道尊徒逞口舌倒是多余了。”
她深深感遭到这位亦师亦父的道尊。跟她的间隔越来越远。倒不是因为万俟明瑶的原因，而是她有种感受，此次以后，只怕再也难以见到李志常了。
纪千千还想持续提出疑问，李志常已经迈开步子，缩地成寸。眨眼间就超出了她的身边，洒但是去。
李志常杀气腾腾道：“连本身都度不得，如何渡众生，这不是傲慢，那是甚么。”
最后跟这无穷宇宙，天然是背叛的，跟道也是背叛的。
这一场冬雪来得尤其动听，四周的山岳银装素裹，极目眺去，原驰蜡象。
纪千千道：“万俟明瑶如何办。”
白马寺的由来颇具神话色采，当初汉明帝夜宿南宫，梦见一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。次日晨，汉明帝将此梦奉告给大臣们，博士傅毅启奏说“西方有神，称为佛，就像您梦到的那样”。汉明帝听罢大喜，派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。
固然此平分为很多派系，但是一旦碰到内奸，大略还是能够同心合力。李志常站在一处高岗之上，能够看白马寺的布局散而稳定，不规而整，天王殿、大佛殿、大雄宝殿、接引殿、毗卢阁等，均列于南北向的中轴线上。气势古朴，同时又非常寂静厉穆。
纪千千柔声道：“莫非没甚么事，千千就不能来了么，道尊自返来后，要么肃立在崖边，要么将本身关在丹房。实在太乙教上高低下，都很担忧。”
李志常洒然一笑，落在幽清的紫竹林中，倒是不愁没人闻声。
品德三千六百门，大家各执一苗根。