电影报告了修女海伦和极刑犯马修之间的故事，马修始终坚称本身是明净无辜的，海伦用尽各种尽力试图帮忙马修停止上诉，但是伴跟着海伦持之以恒的尽力，马修承认了他的罪过，向被害者家眷报歉，从而安静而有庄严地分开了这个天下。
当内涵精力和外在行动的高度同一，这才使得海伦对马修的劝提及了感化。庄严的遍及性申明任何人都不是完成某种较高目标的东西，首要的是让马修内心真正熟谙到本身是有罪的，而不是别人和社会强加给他的。以是，海伦如此说到，‘马修，赎罪不是免费上天国的体例，只由耶稣卖力支出代价。你得对本身的救赎有所承担，你得尽力赎罪。若望福音奉告我们，熟谙真谛，而真谛必会使你们获得自在……如果你要死，得让你死的有庄严，而如果想要如许，你就必须为沃尔特和霍普的死卖力。’
在诸多评价当中，罗杰-埃伯特颁发在“芝加哥太阳报”的影评无疑激发了最遍及的存眷，不但因为罗杰在影评界的权威影响力，也因为罗杰对这部作品投入了很多情感，能够感受获得，罗杰对“死囚安步”这部电影有非常深切的感到。
马修的灭亡并不值得我们怜悯，因为这是法律的讯断，因为在这一条生命消逝的背后是有着没法宽恕的罪过做支撑的；但马修的灭亡却值得我们深思，我们是不是有才气让罪过消逝？即便我们不是修女，也不是教徒。
从法律角度来讲，卡尔是主谋，马修是虎伥，那么卡尔应当判正法刑，马修则应当是有期徒刑；从品德角度来讲，卡尔和马修都是凶手，他们都应当被判以划一的科罚。但究竟的成果倒是，卡尔有期徒刑，马修则以极刑结束。
比来因为‘七宗罪’而掀起的会商，让人们对于社会的冷酷有了更进一步的熟谙，只是当时在电影里并没有提出处理计划，沙摩塞那庞杂而苍茫的神采提出了疑问：即便我们想要为这个天下斗争，我们到底应当如何做呢？
实在这是一个非常简朴的故事，最为法律题材电影，它谛视标核心也不是案件本身，而是一场内心挣扎的角力，从马修到海伦，从故事的每一个参与者到走进电影院的每一名观众，这是一场精力的撞击和浸礼，每小我都能够从故事当中咀嚼出分歧的东西来。
是因为马修真的冷血吗？明显不是。我们能够顺着马修辞吐当中的蛛丝马迹去寻求事情的本相。
或许要求我们像海伦一样对陌生人如此做、对一个杀人凶手如此做，这要求过分度；但起码我们能够对家人、对朋友如此做。在马修的冗长人生当中，如果早一点碰到了海伦，又或者说他母亲早一点认识到这一点，悲剧是不是就不会产生了？看一看本身的家人和本身的朋友，或许我们会寻觅到一个答案。
“死囚安步”点映时的热烈，几近成为了十仲春十五日的最大消息，在次日报纸出来之前，很多洛杉矶本地的住民都开打趣地调侃以为，第二天消息头版头条必定是“雨果新作点映掀起观影高潮”之类的题目，但让统统人不测的是，各大报纸对电影本身的存眷竟然占有了视野核心。
“这是一个按照实在故事改编的电影，修女海伦-普雷金报告她本身的实在经历，原著是一本果断反对极刑的著作，带有浓厚的宗教色采，但是在蒂姆-罗宾斯深沉又不失流利的镜头之下，却多了一丝沉着和客观，他只是报告了故事，而把深思的权力交给了观众。
从一个极度仇视社会的人窜改到这一步，的确让人感到了修女海伦的人道光辉，但这类窜改却不是依托纯真的宗教或品德说教完成的，它经历了狠恶的斗争和比赛。从马修的拒不认错来看，要想让马修怜悯死者家眷，这实在过分艰巨，因为在他看来，死者家眷的独一欲望就是但愿他快点死，以是仅仅依托所谓的叱骂是起不到任何感化的。