肖逸所穿乃是豫州浅显百姓衣服，作为平头百姓，来到富人之区，还敢口无遮拦，妄言别人诗词，天然要遭人质疑。
这时，忽听高处有人吟诵道：“酒盏酌来须满满，花枝看即落纷繁。莫言三十是幼年，百岁三分已一分。”
肖逸不由犯莫非：“申女人伤势沉重，不能走动。如许抱着，又遭人鄙弃。这可如何是好？”
摆布无计，心想还是快快分开为好。当下看准出城方向，就欲分开。
并且，肖逸发明，此地百姓看人时，老是看上一眼就别过甚去，从未几看一眼。他对儒家之道也体味很多，明白“非礼勿视”之理，心中感慨道：“此地百姓谨守礼节，公然是教养之地也。”
申亦柔仿佛看出其心机，解释道：“‘君子之接如水，小人之接如醴。君子淡以成，小人甘以坏。’人与人之间就应对如此，本日之交甘如饴，却难保平生之交如饴。唯有此等如水之交，方能悠长。”
肖逸听之，心生感到，不由赞道：“好诗！”昂首望去，却见二人坐在三层高楼，正值对饮。
那公子也非常谦逊，常常回礼，从不落了一个礼数。
但了入了城以后，发明景象完整与本身设想的分歧。
城内修建，那边为富人之地，何方为百姓之所，东西街道宽有几丈，南北主路横有多少，划清楚白，皆有定命，令人一目了然。
肖逸初看之下，心中很有微词，暗道：“儒家将贫富分开，即是将人分了三六九等，岂令百姓诚服？”
肖逸心中大奇，非常不解。这时，忽听一名老者轻声感喟道：“现在的年青人真是不知耻辱，光天化日之下，竟然授受不亲，成何体统？当真是世风日下啊！”
又行半晌，但见路上行人渐少，本来已邻近了富人之区。此处房屋修建非常讲求，雕梁画栋，寄意深切，已远非浅显房屋可比。并且，路上行人个个衣衫得体，举止高雅，进退有据，很有风采。
此设法与道家有为非常相悖，但是他经历百家论道以后，思惟渐趋成熟，很快就找到二者均衡之点。
只见一名锦衣华服，手持折扇的翩翩公子走在一群百姓中间。百姓见之，无不与之施礼扣问。
肖逸心神震惊，不由停了下脚步。
想通此点以后，再看百姓行动，也感觉天然起来。
当二人干系过于密切，不但二民气态会有所窜改，并且相互希冀也会在无形中增加。都某一日，希冀高于现及时，干系就会分裂。到头来，还不如一开端就淡如水的好。
二人皆一身儒袍，头戴峨冠，穿戴近似，年纪亦相仿。只是一人唇红齿白，皮肤白嫩，一看就是没有受过苦的大族公子；另一人则皮肤乌黑，身材精干，好似农家弟子出身，与身上儒衫甚为反面，刚才也恰是此人吟诗。
道家不争，以为世人该当遵守天然规律而行。但是儒家之行动，却想通过本身尽力，逆势而为。
他思考半晌，忖道：“人有无穷潜力，如果与全数存着无争之心，又如何能阐扬出本身的潜力来呢？人类之以是成为万灵之长，不恰是阐扬潜力而至吗？”
肖逸经历了地问历世的磨练，对人际干系甚为体味，平素又思虑过此类题目，一经咀嚼，顿时了然，点头道：“不错，正该如此。”
那孩子用力地点了点头，目光果断道：“父亲，你放心吧，孩儿必然尽力。”
此行动已违背了天然无争之道，但是肖逸心中模糊感觉，此行动对于人类而言，很有好处。
这时，却听楼上那吟诗之人道：“且慢！”而后对那大族公子道：“此人穿戴虽差，但是仪表堂堂，豪气逼人，想来也是我辈中人。他既能赞我诗句，或许腹中果有墨水，何不听他说道说道。若说的在理，再治他的罪也不迟。”