如此一来，诸子百家十去其八，常常不满两日，就早早结束了。
众弟子见长阳真人亲临，无不大喜，纷繁拜见。
长清道者顿了顿，道：“但愿农家能听出来。”
长阳真人面带浅笑，把手一挥，道：“免礼了。”而后回身向高台飞去。
待东道主定了论道题目以后，除却九大门派以外，各家先将各自主张写于竹简之上，同一交给东道主。而后，由东道主结合余下九大门派一起查验。凡有独到主张者，方可当选，参与到论道中来。如果主张平淡，或较着抄袭别家之言，便打消论道资格。最后，东道主公布当选流派名单，顺次论道。
大多像乐、医、商、书等家，固然不能上前论道，但是思为行先，听闻诸家分歧思惟后，与自家之道加以印证，便能进一步完美自家之道，或许再初创出一片新六合来也不定。
九大门派顺次审过竹简笔墨，每肯定一家，就由那隶家之人代笔写于榜上。约莫一炷香后，名单完工，不过三十余家罢了，那法家、农家鲜明在列。
众弟子齐道：“弟子明白。”
如长清道者所言，此题目已有成法，不必多虑，各家誊写极快，半晌便全数交了上去。
临行前，长靖真人最后道：“论道大会，攸关各家名誉，届时很多家主能够参加。大师务需求经心极力，弘扬我道＄￠＄￠＄￠＄￠，家之法。”
长靖真人却道：“或许了空大师是成心而为。”
肖逸觉得长靖真人未重视，刚筹办提示，忽觉面前一暗，台前已多了一道身影。
长清道者道：“师兄是，佛家想通过论道化解农家寻仇的戾气？”
长清道者不忘转头教诲弟子道：“此次题目虽有成法可依，但是天下道论，永无尽头，你等仍须沉思冥想，持续发掘，切不成偷懒。”
固然参与家数少，时候短，但是这一阶段才是百家论道大会的真正**。诸家文明纷呈，各种思惟碰撞，中汉文明之广博尽显于此。
但是从三人春秋和蔼度上来看，应是各家之主无疑，不由心惊道：“除了儒、鬼、阴阳三家以外，九大门派来了六家之主。诸家如此看重论道大会，倒非常出人料想。”
见诸派并无贰言，了空大师方退了下去。佛家般若堂首坐了蕴大师随即上前，以宏亮之声诵道“南无阿弥陀佛”，遂开端了论道。
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诸子百家流派虽多，但多数方向于技艺方面，思惟主张能称得上独到者，除却九大门派以外，所剩无几。并且，颠末无数代先人的尽力深研，统统思惟根基趋于完整。能够参与论道的这些流派已然代表了九州的支流思惟。
长靖真人将本日端方讲清楚以后，道：“轮到我道家论道时，切不成一哄而上，失了体统，惹人笑话。如果自窃没法表达腹中之意，可事前将腹稿于旁人，由旁人代庖亦可。”一边，一边向吕为道望去，明显是怕他恐高影响阐扬。
肖逸闻言，忙向佛家高台上望去。只见台心处摆着的九张椅子全已坐满，明显九大门派到齐了。但是细心一看，竟发明墨家、名家、妖家等三家椅子所座之人非常陌生，从未见过。
论道分歧于讲道，统统弟子皆可上前发言，尽能够地阐述自家之道。
声掉队，但见孙伯约、玉临风等人已起家往中间高台飞去，但是长靖真人却正襟端坐，动也不动。