百姓无不点头认同。
但是，环顾其他诸家及场中百姓，其神态却恰好相反。乃至能够说，从明天讲道以来，会场第一次温馨如此，大家凝神听道。
其粗心是说，自古现在的贤人，皆是通过察看事物窜改，推断人之内心，掌控万物运转之规律，方达到了治世的目标。
只可惜，百姓一听到酷刑峻法，讨厌之情顿生，不管犒赏再好也提不起涓滴兴趣来，能细心聆听者寥寥无几。
百姓听罢，顿时轰然大笑，对名家之道兴趣大增。
“而伪贤人想要治世，就不得不采纳一些手腕，其本色与那林月河所说应无二致。再者，人道本恶，总有不平品德教养者，即便那真正的贤人也须用些战略才行。”
紧随其掉队场讲道的是法家。那韩离以一句“法者，天下之公器也”收场。不知是因为严峻，还是镇静，其声音略有些发颤。讲了半晌，才辞吐如常，渐入佳境。
韩离本日首要讲授奖惩之道，以奖惩定天下。
本来，纵横之术，教人用权使谋，可助人活着事纷争当中胜出。相较其他道法而言，唯有这纵横之道最具实效。是以，固然纵横之道被人诟病，名声不佳，但世人仍旧全神灌输，侧耳聆听，以求悟得些战略，供此后所用。
最后，当其讲到“天子犯法，与百姓同罪”、“律法面前，大家划一”时，百姓方有所共鸣，凝神静听。但是，时候已至，不得不从速结束。
韩离微感可惜，冲那万家言抱了抱拳，以示相谢，退回了坐位。
只听林月河道：“粤若稽古，贤人之在六合间也，为众生之先。观阴阳之开阖以命物，知存亡之流派，筹策万类之终始，达民气之理，见窜改之朕焉，而守司其流派。故贤人之在天下也，自古至今，其道一也。”
肖逸亦完整为纵横之道吸引，脸上神情数变，不时有所贯穿。
公孙诺道：“下一个故事，更加风趣。庄里一个老丈，给大儿子取名叫‘盗’，给小儿子取名叫‘殴’。大儿子外出，老丈在前面追着喊：“盗！盗！”官吏闻之，觉得大儿子是强盗，就将其绑了起来。老丈大急，赶快呼唤二儿子来向官吏讲解，孔殷之间声音稳定，就喊‘殴！殴！’官吏听其言，就开端殴打大儿子，几乎将大儿子打死。”
公孙诺道：“名虽不言，却也有妍媸善恶、高贵卑贱之分。物美当配以隽誉，物恶当以恶名警示，不成相错。如若不然，笑料百出事小，激发祸害事大。”
接着，就听一人大声道:“纵横者，捭阖也。捭阖者，道之大化，说之变也。”