那老衲人垂首道：“家师前日已圆寂了。”神采不悲不喜，而身后的两个小沙弥泽则有些悲戚之色。
龙辇中传来康熙的声音：“免礼吧。”接着龙辇落地，内侍寺人挑开金丝帘子，康熙从中走出。
灵谷寺由南朝梁武帝所建，寺内有一灵谷塔，供奉南朝宝志和尚舍利。
虽说是贩子闲谈，但明太祖将独龙阜四周大大小小的禅寺合而为一，构成了现在的灵谷寺，倒是究竟。
胤祚道：“听起来有些悲观啊，不是应当说大师已修成正果，去往西方极乐天下了吗？”
“哦哦……”胤祚难堪的笑笑，没美意义再问净土宗与禅宗有何辨别。
石碑以后便是客堂、祖堂之类，在寺院的黄墙黑瓦之间，模糊可见一个庞大的石拱屋顶，瓦片均为青灰色，像一只庞大的蛇背。
“大师圆寂了？”十四吃了一惊。
拱门外，站着三个和尚，都穿戴灰色僧衣，来起来颇朴实，此中为首的一个髯毛灰白，看来五十余岁，别的两人都是年青的小沙弥，站在老衲人身后。
康熙笑道：“大师言重了，朕本次是为江南百姓祈福而来，还请大师带路吧。”
灵谷寺庙门为三拱门，红墙绿瓦，在江南的水汽浸润之下，墙壁已极尽班驳，看不清本来的红色，四周爬满了植物，看上去很有些深山古寺的清幽之感。
老衲人道：“统统天下始毕生灭，前后有无聚散起止，念念相续，循环来去，各种弃取，皆是循环，阿弥陀佛。”
康熙信佛，但也信道，同时也信基督耶稣，梵学、道学、基督之学，以上各种，在康熙看来不过是一种学问。
“他说的是《风雅广圆觉修多罗了义经》中的一段，粗心就是说诸行无常，有生必有死，万事万物都在因果循环当中。”
八阿哥听了关于杜牧诗句的争辩，忍不住道：“萧梁向佛，不太短短五十年鼎祚；李唐向佛，终也落得四分五裂；梵刹地盘免税，僧侣也免赋役徭役，唐末很多梵刹还放高利贷，逼得自耕农卖田卖地，家破人亡，摆荡了国之底子，于国百害而无一利，这些杜牧自当清楚；且杜牧成诗时，韩愈刚因上《论佛骨表》被贬不久，出于自保，未免会把本意写的隐晦些。”
“那人就是普善和尚？”胤祚小声问道。
紧接着他转向胤祚道：“六哥，你说当年杜牧写此句时，是纯真感慨面前美景，还是另有深意？”
“前日？”胤祚算了算日子，“也就是从法场返来的第二天就死了？”
胤祚和十四一起上都在东聊西聊，四阿哥和八阿哥不时也来上几句，搞得像是郊游普通。
正中拱门上，挂着一块匾额，上书“第一禅林”，这块匾额乃是朱元璋亲笔，到现在也有近三百年了，已是残破不堪，摇摇欲坠。
胤祚笑道：“不过是说者偶然，听者成心罢了。”
十四深吸了口气，仿佛对本身这个不学无术的六哥非常头疼，半晌才道：“六哥你那是净土宗的说法，普善大师修的是禅宗。”
待见到那三个和尚，康熙目光一凝，问道：“普善大师呢？”
金刚经、品德经、圣经，在康熙看来也不过是经史子集的一部分，跟宗教信奉底子扯不上干系，拜访灵谷寺不过是又一次的作秀。
康熙只带了最简朴的仪仗，对皇子们也没太多的束缚。
明孝陵与灵谷寺都位于江宁城外的紫金山，二者相距不过四里。
十四看了那老衲人一眼道：“不是，普善比此人年纪大很多，他能够是普善弟子一类。皇上驾到，主持与监院竟不出庙门接驾，哼！灵谷寺真是好大的架子！”