第四五六章 普度众生[第3页/共4页]

殿堂透明,权贵满座,琴箫哀怨,悠悠不尽,可惜主唱的楚辞歌声却断断续续,结结巴巴,徒然糟蹋了宫廷乐工的大好伴乐。

秃顶洁白,檀香模糊,竟是一名年青和尚!

非论如何,‘僧兵’之事一出,宇文邕与佛门的和解但愿恐怕是再降了一个冰点,而一旦宇文邕在齐地胜利履行灭佛政**策,那么佛门的中基层权势可就在宇文邕手上丧失了三分之二。

但这异能的效力只在开端两三次最为明显,以后便结果了了,聊胜于无,唯有平埋头神的结果一如既往,但是心灵境地恰好最忌急功近利,涓滴做不得假!

大堂数十丈外,百年古树的富强树冠里,一个黑袍佩刀的身影悄悄藏匿,堪比鹰隼的超强目力将大堂内的统统尽收眼底,忍不住目光庞大,嘴唇微颤,“高欢兄,后辈不肖,你我寄予统统的大齐完整完了……”

但是,不管佛教权势如何张狂,总有一条与统治阶层心照不宣的红线,一旦佛教权势越界,就会引来统治阶层的无情打压……那就是,当佛教开端构造本身的大型军事机构,明目张胆地摆布国度军政局势的时候。

毕竟,佛教之以是能够大兴于世,追根究底并非是因为佛教有多少多少圣僧级妙手,而是在于佛教教义极其合适安抚基层百姓,让百姓逆来顺受,甘于顺从上层权贵阶层的统治,可谓与儒家治国的支流认识构成绝妙互补。

因此佛教才颇历代受统治者的喜爱,并在统治者成心偶然地鞭策下大兴特兴,捉弄百姓。

往者……不成扳援兮,徠者……不成与期。

当然,独一让石之轩不测的是,他获得禅宗传来的动静,仿佛此次构造三四千僧兵的事另有蹊跷,并非出自各大圣僧或各派长老的授意,而是一些“高僧”的擅自行动。

平时深藏着的创伤闪现了出来,各种令人倒置丢失的情感大水般冲过心灵的大地。

更耐人寻味的是,这些“高僧”确切武功高强,在疆场上砍杀周军步兵时那叫一个生猛,无愧于“高僧”的水准,而在抵当周军失利,狼狈而逃后,这些“高僧”便人间蒸发了,一时候就连四大圣僧的泛博权势都搜索不到这些“高僧”的蛛丝马迹。

这禅唱不但话里隐含令人轻易明白的聪明,最短长处是能把声音直透心底深处,令他不由自主地咀嚼此中禅意。

只盼搏得北周君臣一笑,能够容他多活些光阴。

如有若无的破风声快速逼近,一缕细如发丝、韧如钢针的劲气迅捷无伦地袭至后脑,令他顷刻忘怀难言的情怀,躲闪已是不及,唯有本能地运足护体劲气硬抗。

…………

“改易天魔气的本质……这谈何轻易?”娄昭君点头苦笑,“也罢,此事须得从长计议。

恍忽间,他的心灵完整敞了开来,数十年来压抑着的情感毫无保存地涌上内心,沉浸在对已逝的好兄弟高欢那令人魂断的追思中,不放过任何一个片段,不肯错过任何细节。

深谙政治人物屁股决定脑袋的肮脏,石之轩不无歹意地测度,或许杨坚如此作为,不但仅是在向佛门的越界表达不满,更是想借宇文邕的手将佛门逼到墙角,从而使佛门不得不加大对他的支撑力度,乃至终究出动圣僧级妙手替他剪除宇文邕。

祝玉妍柳眉微蹙,悄悄点头,“和氏璧异能洗涤身材确让我第十七层顶峰的天魔功百尺竿头更进一步,愈发触落第十八层。

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