四大宗派中，帝心尊者的华严宗权势，首要在北周境内，现在已给宇文邕扫荡殆尽，不过，帝心尊者与净念禅院的干系非常密切，还算轻易给净念禅院拉拢；
他们早已沦落为南边国朝的寄生虫而不自知！
一旦佛门本身堕入这类内哄和对峙，对杨家的支撑立时归零！
而道信大师及禅宗的权势，一半漫衍在北周、北齐境内，另一半则在南陈，一样是‘大德’最果断的后盾。
杨坚一向以为，宇文邕很能够成也禁佛，败也禁佛——抄走了佛门百多年积累的财产，却没有击灭佛门的核心力量，就跟活剥老皋比毛，却不睬会老虎的獠牙一样，必定了要反被老虎吞噬的渣都不剩！
时至本日，本来五胡乱华之时，‘衣冠南渡’的诸多汉统士族，早已在各种花腔作死中，消泯了绝大部分。
在悄悄顾忌之余，了空亦猜获得，‘大德’之以是不对以北统南正式表态，恰是顾虑慈航静斋和净念禅院会否借机以北方佛门统合南边佛门。
贫僧与大德虽是方外之人，却也不忍万民持续水深炽热，唯有期盼天降明主，混一南北，定世安民！”
不过，这些家属毕竟是南边的文明支流，对南边佛门的********有很大影响，因此了空及杨坚佳耦才会担忧‘大德’的政治偏向。
虽有明主陈霸先适应民情时势，建立陈朝，却又有力尽数讨平不臣，只得于让步中求安稳，勉强结束南边烽烟，但是毕竟隐患重重……
固然这些家属所对峙的汉统及礼节，已是只落于政治本语罢了。
了空和石之轩瞧得清楚，在听到‘明主’二字的一瞬，杨坚眼神微凝。
杨坚佳耦亦转头看向石之轩，目光中罕见的透暴露一丝严峻之色。
了空若无其事的持续道：“方今天下，当然是北周、北齐、南陈三国鼎足，但若想混一南北，不过乎以北统南，亦或以南统北……”
但是杨坚身为半个佛门中人，却模糊发明，这此中当然有佛门大佬韬光养晦，借机断根害群之马，净化佛门的意味，亦有佛门内部各派系相互排挤，断根异己的表象……
细细算来，‘大德’模糊然已是全权代表南边佛门，外加严峻影响北方佛门，而慈航静斋和净念禅院，除了本身的嫡派权势，竟然仅仅只能掌控半个北方佛门。
是以各种，佛门明里暗里的高强武力，才从未脱手，亦全无丧失，而一旦佛门内部达成分歧，不计代价的对于宇文邕，只怕……
石之轩当然明白杨坚佳耦的担忧，但却没需求为了恶心了空和他们佳耦，就将‘大德’马甲营建为目光短浅、不知时势的愤青嫩和尚。
现在北周宇文邕禁佛废佛的政策看似通畅无阻，无可违逆，收成更是惊人之极。
因此他眼观鼻，鼻观心，法眼正藏，宝相寂静的道：“南朝自二十年余前的侯景之乱起，连续十余年间烽烟不断，民不聊生，又经北周、北齐连番出兵进犯，已然元气大伤，残破不堪。
就在石之轩悄悄阐发了空的气力之时，了空眼神幽深，淡然自如道：“中土南北狼籍已久，百姓如陷水深炽热，苦不堪言。
凭着与佛门渊源之深厚，关联之密切，杨坚很清楚，除却屈指可数的几个佛门大佬，没人比他更体味佛门的各个派系及软硬气力。
二人当然不会觉得杨坚如此沉不住气，而是冷静肯定，杨坚这是用心在恰到好处的表示本身的野望和意向。
本来，出身禅宗的‘大德’，实在并不能完整代表四大圣僧，但是现在的实际环境倒是，只要‘大德’情愿，还真能决定佛门在将来这段时候，混一南北的汗青盛事中阐扬几分力。