“唉！”蔡润年唉声感喟道：“一伟啊，你是个仁慈朴重的人。我当初就说过，你合适搞学术专研，可你不听我的，非要回家，非常遗憾啊。我说这话的意义，你能明白吗？”
听到此，陆一伟非常欢畅，道：“这是功德啊。”
这两本书陆一伟都传闻过，但向来没看过。一本是美国布羽士亚当斯女人在十九世纪中国布道时，用脸谱化的情势详细记录了中国人的脾气，对时下的国人描述得入木三分，此中最典范的一句话是：中国人贫乏的不是聪明，而是勇气和朴重的纯粹品性。
下午，陆一伟接到张东子的电话，说他已经到了江东市，早晨在一起用饭。想起范荣奎的话，这顿饭必须得吃。
陆一伟有些发懵，半天没反应过来。
“不，你不明白！”蔡润年俄然冲动隧道：“仁慈朴重的人底子分歧适宦海，我能够毫不顾忌讲，如果没有人帮衬你搀扶你，你决然走不到明天。宦海之险恶不是纯真的生态环境，而是千百年来封建的残存力量。我问你一句话，假定的背景有一天倾圮了，你会何去何从？”
提及通亚个人，陆一伟如何那么耳熟。恍然间，他想起来了。当年苏启明在南阳县主持事情时，招商引资出去的空壳公司恰是打着通亚个人的名号，实在彻头彻尾就是个骗局。那面前的这位是真是假呢？不过以张东子父亲的干系，不成能做出如此胡涂事。
而《国富论》是英国经济学家亚当斯密在十八世纪所著，提出了当代市场经济生长实际，主张市场经济的自在听任，这一核心机惟给厥后的本钱主义国度的生长供应了智力支撑。这本书出版时正值第一次产业反动，而我们国度正处于康乾乱世。