固然近些年有很多天下各地的学者，乃至包含外蒙的一些人，都宣称寻觅到了成吉思汗陵，并拿出了各种证据。
这幅绘画在墙壁上的《成吉思汗御容图》，是一组套图，分为数个分歧的故事背景，每个丹青大小为120厘米x50厘米。在这幅图上，成吉思汗等人以阿尔寨石窟为背景端坐中心，其四周绘有近百数各色人等。
庄睿笑着摇了点头，说道：“巴特尔大哥，成吉思汗不但是中国巨大的帝王，活着界汗青中，也是占有首要职位的，如果能找到他的墓葬，对于研讨蒙元文明，将有着不成估计的首要感化，也能让你们更加体味本身的先人功劳的……”
这也表白，阿尔寨石窟中有关于成吉思汗的画像，确切是元朝传播下来的。
而八思巴别的另有一个首要的身份，那就是忽必烈的帝师，封号全称为“普天之下，大地之上，西天子，化身佛陀，创制笔墨，护持国政，精通五明班智达八思巴帝师”，又称帝师大宝法王，简称帝师。
像是成吉思汗被人称之为多闻天王一事，就出自八思巴的手笔，作为当时全部蒙古族人的精力魁首，八思巴可谓是古往今来造神活动第一人，在他身后的数十年中，欧洲的一些贵族乃至都在敬奉成吉思汗的天王形象画像。
当然，这实在只不过是成吉思汗子孙的一种炒作罢了，而这个在一千多年前就晓得通过神话先人稳定政权的人，在汗青上也是大大驰名，那就是忽必烈和八思巴。
八思巴是藏传佛教喇萨迦派第五代祖师，吐蕃萨斯迦人，本名罗古罗思监藏，八思巴是人们对他的尊称，为“圣者”的意义。
蒙古多平原而少山，阿尔寨石窟固然山势不高，但山川适宜，算得上是蒙古可贵一见的风水宝地，而成吉思汗生前又多有在这里逗留，或许真的会将这里作为他生后的居住之所也说不定的。
不但是巴特尔这么想，草原人大多都抱着这类心态的，遵循蒙古族传统，惊扰死者灵魂是对死者的不敬，他们对死者的尸体倒是抱着无所谓的态度，关头是灵魂不灭。
多闻天王本来为印度神话传说中的财宝之神库贝拉，在佛教神话中镇守北方并掌财产，故亦称“施财天”。
但究竟表白，成吉思汗陵仍然游离在人们的视野以外，并没有真正的出土。
而至今为止，仿佛并没有听到哪一个构造或者考古队，曾经发掘出过包含有大量珍宝的蒙古墓葬，别说成吉思汗了，就连他后代子孙的墓葬也是渺无踪迹。
要说前面的这些画像，固然精彩非常，但庄睿只是抱着赏识的态度去旁观的，不过当走到石窟的最上层时，庄睿倒是当真了起来。
作为蒙古王朝的初创者，成吉思汗可谓是富甲天下，一名蒙古学专家曾经宣称，成吉思汗的陵墓里，能够埋藏着大量奇珍奇宝，内里的工艺品乃至比秦始皇陵出土的兵马俑还要壮观。
因为这个石窟里所画的，是成吉思汗的安葬图。
“会不会这里就是成吉思汗的陵墓地点呢？”庄睿脑海中俄然冒出了一个极其大胆的设法。
固然为了照顾蒙前人的民族情感，国度对于蒙古考古一贯持谨慎态度，但是这么多年来，公开里不晓得有多少盗墓妙手对此地趋之若鹜。
形成这一征象的首要启事，就是因为元朝墓葬的特别性，几近完整没有笔墨记录，就连研讨元朝汗青最为权威的《蒙古秘史》中，对帝王贵族的墓葬也是忌讳莫深。
再往下看，画面一转，在台座右下方，画有一女子率约20多人向中心8人施礼，庄睿阐发，这个女人当为随成吉思汗征西夏之也遂夫人，他们穿戴蒙古族传统只孙服并携驼马和牛羊向台上世人拜见。