“观洛邑其气，其东最贵，两股紫气交叉蒸腾三万里高，一者蜿蜒如龙，一者占有如麟，乃贤人之相也。龙首依白云为靠，可知那位贤人当为白发，是老翁之状，麒麟东枕虚、危二宿，占有奎、娄分野，玄枵、降娄二星牵引在前，必是鲁地而生，自齐地而来。”
一日，太清真人看那猢狲在门外扫洒，俄然唤它出去，石猴下拜在地，只听太清真人道：“我与你有些缘分，陈道友之意，我已尽知……我问你，你姓甚么？”
而那石猴固然听人道之事半懂不懂，但他一分学了孔丘像人，一分学了老聃有为慈悲如神，另有一分，被陈昂带着人性未蜕，又增加魔性，大要上是个知礼之士，载道之才，内里一分桀骜不驯愈发深切骨髓，有一份冷视万物的魔性。
而陈昂驾云而行，遇山翻山，遇水过水，即使南瞻部洲极其泛博，那猢狲破钞数年时候才走过的路，陈昂一日夜间，就已经走完，比落第二每天气渐晚，已经到洛邑城外，此时王子朝之乱未久，洛邑城外烽火班驳陈迹，尚未减退。
陈昂做道装打扮，进入城去，竟然也无人禁止，那猢狲穿戴衣裳，学着人的模样跟在前面，陈昂入城以后，略微留步，仰观天气，径直往城内的一个处所而去。
他们议论治国之道，子路听得如痴如醉，议论品德礼法，子路听到手舞足蹈，忘乎以是。
“须菩提只是我的后辈，如何当我之礼？”陈昂浅笑道：“不过一正觉者，沾些同道的缘分罢了。我向老聃行二礼，前敬老子，后尊太清，孔丘老聃为我先贤，天然当的我一礼，太清真人固然泛博，却只是同道罢了，还不配当我一礼，只能半礼尊之，此中大半还要看在他与我主客之位。”
那猢狲在前面，福诚意灵，也学着人叩拜。
前面一其中年人，首上圩顶，体型高大异于凡人。
因周室图法失于王子朝之故，老子免而归居，孔子欲献藏书于周室，其弟子子路谋曰：由闻周之征藏史有老聃者，免而归居，夫子欲藏书，则试往因焉。孔子曰：善。复往见老聃。
正所谓，神魔人猴皆是我，突破顽石不悟空！
有子路在前带路，陈昂携那石猴径直往老子居住之处而去，一起上子路数次就教陈昂，方知其天文地理，各国文法无其不知，更加恭敬，到了那茅庐内里，他先向陈昂告罪，随后便去茅庐当中，请两位贤人出来。
罕见的，陈昂先上前恭谨一礼，道：“陈昂谨拜老聃、孔丘两位大贤……”又复对老子施礼道：“见过太清真人！”
三人论道三日，渴了有子路自城内古井打来山泉，饿了有那猢狲去附近摘取野果，并与子路一起，烹调老聃茅庐的粟米，孔丘带来的腊肉，那猢狲自是辛苦，夙起要扫洒茅庐，和子路一起担水担浆，生火做饭，还要跟着子路读书习字，听老聃，孔丘，陈昂宣讲至道。
厥后就少说多听，另有一番聪明发阐。
三人进庐后，猢狲偷偷问道：“教员见须菩提祖师之时，未见礼数，言语不屑，为何本日见这两位凡人，却行如此大礼？又为何先对那老聃行一礼，又复行半礼？”
周敬王四年秋，陈昂携石猴下洛阳，往见老聃。
那猢狲不解，问道：“这四野偏僻，教员如何知那老聃在那边？”
只要那猢狲，固然听得是三教最精美之论，却因为不通人道，大半时候都在那边懵懵懂懂，唯有三人提及六合宇宙，天然造化，万物之道的时候，能听出此中妙处出来，喜不自胜，他是通灵石猴，聪明悟性实在是上佳之选，只是心中猴性不改跳脱难定，才迟误了这个载道之材。