虞世基一党紧紧盯着杨广的神采，只要他稍有喜色，便出言弹劾，但没想到杨广浅笑点头并无喜色，反而出言道：“宇文卿所言，正合贤人正道。”他从龙椅上站了起来，走到群臣跟前说：“朕尝读贤人教诲，有些贯穿，请诸卿静听。”
“天下之道，前人之述备已，臣等无能，难脱贤人之道。现在天下狼籍，万民离心，然前朝犹不足德，世家民气未散，若为陛下肯以身作则，规戒昔日弊政，力行以静求治的去奢省费之道，偃革兴文，布德施惠，轻徭薄俺，必高低同心，人应如响，不疾而速，中土既安，远人自服。”
宇文伤款款而谈，固然未有惊天动地之语，但一字一句发至贤人教诲，持中而立，不偏不倚，足见其诚心，不但中间独孤盛等人暗自点头，就连苏威身后的清流一派，也模糊应和。
他的玄冰劲真气被这股可骇的气机刺激、压抑，被迫占有起来，精力跟着高台之上的阿谁身影的无穷拔高而逐步凝集。宇文伤意志昂扬，真气前所未有的活泼，在大殿团体气势的压迫下，逐步触摸到一个独特的境地。
他把眼神投向坐在龙椅之上的杨广，浅笑乃至带着一丝闲情逸致的杨广，让他不寒而栗。
作为朝堂重地，大殿巍峨精美，数百丈的纵深让堂前非常的开阔，哪怕稀有千人在此集会也不会感觉拥堵，五人合抱庞大楠木盘龙柱撑起近十五丈高的重檐庑殿顶，高居世人之上的高台龙座，更是尽显皇权的严肃。
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“故贤人之道，乃中国在朝之道。朕观其精要在于：伦理品德，家属次序！父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲，此论理为朝廷基石，次序之关头。因其规定家属次序，使家国基石稳定，长幼有序，嫡庶有贵贱，小至一家一户，大至一族一姓，莫不端方。”
“若无此伦理品德，家属端方，则天下必乱，中国沦为蛮夷。贤人教养，使伦理品德深切民气，天下间莫有人敢言：无孝悌，无长幼，不管理。天下子不敢逆其夫，妻不敢逆其夫，汉人以其为天理，即使是大逆不道之辈，也不敢踩踏论理，疏忽品德。此可谓圣道也！”
“魔永不满足，魔不寻求永久绝对精确的天下，魔永久在进步。这是朕的赋性，也是朕的大愿！”
仿佛真气成为了他意志的延长，随时都能贯彻本身的意志，携着宇文阀几代人毕生的心愿，打出惊天动地的一击。
宇文伤模糊感到，有一股凶历之气充分大殿当中，而杨广便是这戾气的中间，他浑身气味像黑洞一样吞噬着统统人的气机。面对杨广，他就像面对一只择人而噬的魔龙一样，压得他喘不过气来。
杨广笑了起来，他拂袖而起依着龙椅说：“无妨，问道于群臣，乃上古圣王之德。献计于王，此乃臣子的本分，也谈不上甚么超越。”
“甚么？”底下的群臣哗然。
“朕是孤家寡人！你们抱负中的阿谁天下，三纲五常为天理，大家安居乐道，品德高贵，安于贫寒乃至能忍耐磨难，没有贪婪，没有欲望，‘有德之人’高高在上，‘无德之民’安于统治的天下，那些你们永久占有权力，依托伦理品德统治的圣道，让朕气愤啊！”
杨广一只手重重的按在龙椅之上，微弱的魔气发作而出，在众目睽睽之下，将金铁打造的龙椅腐蚀成扭曲的玄色波折。
“贤人以三纲五常为圣道，子逆其夫，妻逆其父，论理混乱，品德沦丧为魔道。教养天下，以遵伦理纲常，不成使百姓多贪、懒，欲望沟壑难填。朕思之，伦理纲常为天理，贪痴嗔妄为人欲，从天理，灭人欲！此乃圣道地点！”