鲲鹏这才神采一变，感遭到洪荒时候线的下流，也就是本身的将来头上一柄杀劫之剑并天意之剑一起俄然落下……
这时候冥河笑呵呵的，并不去滋扰禁止他。
这便是诸位大能缔造洪荒的天下观，即便是证过盘古的大能也没法违背本身的天下观，换句话说，这就是洪荒的游戏法则。
“手拿星子扣天辰，世上无我这般神。”
“这位道友……你和我有缘……”
可惜大罗本身就不沾万法，无灾无劫，以是此宝比较鸡肋……只是意味玄门超拔之道罢了，乃是玄门的立教之宝，玄门亦是神教，故而需求六合玄黄小巧宝塔来庇佑信徒，以功德之道，庇佑信民，使之无灾无劫，谓之种民。
就算是梦中绝对的自在，无所依凭，无己无我，也能对峙真我，这是真正堪破真我自我之分的境地，庄周不管梦成谁都能果断真我，这是鲲鹏祖师能达到的境地吗？
本为佛门立魔道为外道，为了立下真如之道，缔造自家的道反——魔道，作为意味佛魔一体，最苦的阿鼻天国权益，送予昔日魔玄门主魔罗睺，魔罗睺立下化身冥河教主依托佛门因果，为大阿修罗教主。
冥河已经借南冥化过归墟了，归墟之道，尽在心中，就算统统都窜改归去，也窜改不了道本身。
与杀劫元屠剑相辅相成，天降杀劫清理众生因果，若只要元屠剑，则是一种不间断的循环，每逢一个循环，洪荒降下杀劫一次。并不完整合适冥河之道，故而冥河以无间阿鼻剑辅之，无间阿鼻剑便是退化之剑。
当然如果有诸如鲲鹏，真龙等等神兽幸运逃脱杀劫，也是天然，不必催讨。
大罗当中，可有无依无凭，绝对自在的？
元始天尊手中三宝快意，便是精气神三宝的事理所化，这事理参与斥地洪荒以后，一应天赋后天生灵，在出世之初体内便有三宝分化。
阿或为无，鼻或为间，阿鼻就是无间，阿鼻剑就是无间剑。
天然之道，便是让生灵附从环境，亦是玄门仙道的贵生之理，庇护生灵，以是一旦危急生灵存续，必有杀劫落下。
冥河收起脸上的贱兮兮的笑容，规复成一脸淡然超脱，有道全真的模样，朝本身感到的另一个方才证道的萌新而去……
“这典范的妖魔道反派角色……鲲鹏你不当谁当？老子总算从这个屎盆子里爬出来了！”
看似最简朴，最轻易证道大罗，只需求做一个绝对自在的梦便能够了。
现在固然时候线被鲲鹏祖师重启，但物质会变，道却稳定。
在洪荒斥地以后，如果大罗本身证道盘古，这般灵宝便是某种大道的显化……或可称为天赋珍宝。
元屠的剑光抢先一步，化为飞虹就往鲲鹏祖师所化的灵光之上一绕而过，鲲鹏祖师只是嘲笑着，任其施为，公然那剑光落在灵光之上，空无所依，一绕而过，天赋不灭灵光这类东西底子反面任何东西，包含它本身产生交互。
大罗无劫！
魔罗睺的因果被玄门佛门送予陈昂以后，冥河化身独立，本来依托魔道殛毙和无间天国的元屠、阿鼻两剑才被冥河用全新的魔道事理炼过。
也是玄元始三炁当中，上炁曰始的权益表现。
但冥河分化两道伴生灵宝一样有其事理，似他等秘闻深厚的大罗，大罗道果所包含的事理美满深厚，触及遍及，如同一个完整宇宙的天道所化，这般应用起来就稍有不便，因为大罗之道牵一发而动满身，他的道果混圆，反而难以矫捷运使本身道果中的杀伐之道。
但这时候冥河已经拿到了本身要的东西了。