第六十四章无量寿佛庄严乘[第1页/共2页]

如此需求宗教麻痹的痛苦糊口,恰是广漠六合,须得大有作为。

陈昂行礼道:“固所愿也!”

想那本地萨满巫教,还逗留在以知名可骇,妖鬼恶报吓人的原始宗教阶段,赶上陈昂这类开挂的神棍,对上这前所未有的救赎往生之说,天然是丢盔弃甲,不堪一击。

固然不如中土礼乐歌舞持重,也别有一番浑厚。

前有请陈昂赴宴,后有鹿台设席,插了如此多的旗,想来这位义渠王的远景也是不妙的很。

沉着下来后,义渠王固然还对陈昂所说那一套坚信不疑,但冰冷的实际毕竟临时克服了崇高感,令他开端运营算计起,如何操纵陈昂一行人。如果说之前,朱大豪商所言这四位具有法力之事,义渠王另有三分迷惑,此时就仅剩下一丝,全部身心都去算计起,如何操纵陈昂等人,去打压那朐衍氏的大巫师。

陈昂双手合十,赞美道:“非我成魔,实魔安闲,真如入妄,便有天魔他化,可谓我?非也!为道也!”

宴席开时,义渠王与诸多部落首级,贵族谈笑晏晏,只拿出十二分的热忱,将一干高朋接待,席间也有犬戎人的歌舞,颇具原始萨满的祭舞风情,一干带着妖鬼面具的巫师,在庭上怪叫起舞,演示上古之时先民驱除妖鬼的昌大祭奠场面。

悟空闻言憬悟道:“真如不成说,大道不成见!”

更何况现在恰是出产力掉队,物质极不发财的先秦期间,而义渠国更是犬戎蛮胡,糊口极其困苦,就是这些贵族也未有甚么生趣来,倒是存亡无常事,极其多见,这些部族首级见惯了生存亡死,心中一定感觉活在这人间,有甚么欢愉。

此三经为大乘佛教,斥地净土宗。

陈昂此时所说的各种教义,与西行路上说各国权贵的各种,投诚皈依,仰仗神佛愿力,四十八愿斥地极乐净土之说,合称《佛说大乘无量寿寂静经》,为陈昂报身无量寿佛所传,而老子所言品德恶报,修净业三福,自性念佛,则清算为《佛说阿弥陀佛经》《奖饰净土佛摄受经》,为老子报身――阿弥陀佛所传,而两人共参的自性念佛,持名念佛等等教义,则名为《观无量寿经》。

看他边幅,恰是那次诛除虎妖后,呈现过的那位奥秘巫师。朱大豪商被他一眼扫过,竟然罕见的暴露一丝生硬的神采,一向在陈昂和义渠王之间游走自如的大贩子,这时才透暴露不安和心怵,那巫师双眼中带着深深的戾气,深深看了一眼陈昂等人,暴露一丝残暴的笑意。

他一进门,就转头看向陈昂等人坐的位置,暴露一丝极其不善的嘲笑。

极乐净土天下,实为天魔天下,净土中念阿弥托佛成佛,乃是成魔,实为天魔色界,发掘佛门根底。

固然再义渠国部族首级贵族的心中,埋下了一颗敌对的种子,但陋劣的信奉临时还是敌不过客观天下的,比及义渠王回过神来,想到现在面对的处境,便是有极乐净土在面前,也要先把权力紧紧抓住再说,比拟权力之念,甚么信奉都得先退下再说。

陈昂一行人在义渠王的带领下,直往那王宫中最华贵的大厅而去,义渠王仿照中土宫殿,在自家王宫里修了很多大殿,他请陈昂赴宴的那一座,便是一处高台,唤作鹿台,想来这厮也不晓得商纣王之前事,这个名字多不吉利之处。

座上的各部首级,贵族们纷繁色变,极其惊骇。

“陈教主化身天魔,停滞佛门正路,此中各种恶报,殊为无量。”老子掐指一算感喟道:“只恐千百年后,沙门正法灭尽,而净土傍门反而大兴。善哉,善哉!罪恶,罪恶!”陈昂笑道:“此法虽为天魔科学,但品德天尊化身阿弥陀佛,亦于科学魔道当中,传下归导正信的品德真言,与天魔净土当中,亦可成佛,真是慈悲无量。只可惜,人间毕竟是愚夫愚妇更多,能入正觉者,如沧海遗珠,少之又少,佛门必然将迎来末法期间。”

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