第一千八百九十九章 战斗十四[第1页/共4页]

但是,如果在当代社会当中,也有如许的所谓侠盗,那么必然是统统人所仇视鄙夷的工具,因为,不管别人的财产是如何获得的,不管别人用了甚么样的手腕却打劫不义之财,但是却也总比盗窃如许的行动更加高贵,起码富豪们的巧取豪夺,是在法律答应的前提之下的,但是盗窃本质上来讲,倒是实实在在的犯法行动……

这也就社会的次序地点……

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侠义之心本身实在并没有甚么弊端……

他们具有比浅显人强大的力量,乃至能够等闲的打死打伤绝大多数的浅显人,但是在次序的束缚之下,他们却底子就不能超出雷池半步!

如果田伯光如许的淫贼呈现在实际社会,并且被抓住的,那么终究的成果必然是毫无牵挂的极刑……

比拟起品德来讲,法律才是当代人行动的独一标准,一小我不管多么不品德,也只能在品德的层面上去怒斥对方,或者用不品德的体例以彼之道还施彼身,但是如果用违法的手腕去惩戒不品德的行动,那么如许的行动本身,就远比不品德的行动更加的卑劣!

当人们都本能的轻视一种身份的时候,那么不管具有这类身份本身具有多么强大的才气,终究也会不成制止的被轻视……

对于真正意义上的武者来讲,这类演出本质上来讲,实在就是一种对于他们来讲天大的欺侮……

号称前辈高人的风清扬没有把田伯光如何样,号称嫉恶如仇的令狐冲和田伯光把酒言欢,就算是女儿差点被对方上了的不戒大师,对于田伯光也不过只是小惩大诫,阉割了对方让对方削发了事……

而究竟上,也只要这类武道和霸道相互之间产生抵触的期间,才是真正意义上属于武者的期间……

究竟上,如果用当代人的看法去衡量洪七公的这类行动的话,这类行动绝对是非常作死的做法,偷偷摸摸的去吃御膳,不管是出于甚么样的来由,被发明了以后,多数也只能被乱枪打死,并且不会有人感觉冤枉……

在冷兵器期间就是如此,热兵器期间天然就更不必说了……

就像是北丐洪七公能够偷偷进御膳房吃东西,就是典范的例子……

这也就是武者的哀思地点了!

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