第七十七章 时代的更替[第1页/共2页]

因为有妖族这个外力存在,四教很有能够会共同针对妖族,既然如此,帝俊干脆便让妖族的锋芒收敛一点,给四教腾出空间,人族气运但是一块大蛋糕,现在截教一家独大,人教次之,而阐教和西方教的境遇明显是最差的。

太一讲道,这又在洪荒当中掀起了不小的波澜,天下妖族闻风而动,齐齐赶往太古星空,那步地可谓是遮天蔽日,不晓得真相的还觉得妖族筹办攻打天庭呢!就连镇元子、冥河、伏羲、红云也都纷繁前来,虽说贤人有望,但如果能窥得一丝混元玄机,那也是天大的机遇。

但即便人族天地配角的职位一时撼动不了,恐怕也始终会有一种坐不平稳的感受,固然巫妖量劫当中,妖族元气大伤,但颠末这上百万年的疗摄生息,已然规复了一些,现在太一更是证道成圣,妖族的底气明显更硬了,总有一种随时可取人族而代之的势头。

但三清和西方二圣就不一样了,洪荒当中,除了人族,百族归妖,而妖族则在帝俊的绝对掌控当中,他们所立的人阐截西方四教想要传下道统,也只能在人族当中传道,也恰是因为如此,人族的三皇五帝他们才会争抢,统统都是为了掠取人族气运。

而趁着太一证道成圣,帝俊干脆便让太一宣布在太古星空当中讲道,趁机完成他对妖族的摆设,当然,这也是一个晋升妖族团体气力的一次大好机遇,妖族气力晋升,气运天然也会跟着变强,而他、太一另有女娲都会随之收益,一举数得。

洪荒九州之地,人族在颠末三皇五帝的敏捷崛起期间以后已然变得非常繁华昌隆,而在大禹退位以后,他的儿子启便直接以武力篡夺了人族共主的位置,并建立了夏王朝,称王为尊,自此以封建王朝轨制代替了三皇五帝期间的禅让制,开启了人族的新篇章。

太一一成圣便闹出这么大的动静,天下妖族、散修大能都齐齐前去太古星空,要说有谁没动的,恐怕也只要贤人弟子以及人族修士了,这倒是也正合了帝俊的情意,本来这场讲道就不是给他们筹办了,他们不来,倒也免得呈现变故。

也恰是如此势头,让三清、西方二圣以及后土感遭到了莫大的压力,后土倒还好,她的根底在巫族和地府,这两到处所明显都不会遭到妖族的打击,后土只需放心生长便可,固然巫妖之间有着血海深仇,但在种族存亡面前,甚么样的仇恨都是能够临时抛下的。

而就在太一讲道之时,却也是大禹证道之时,在九鼎锻造结束以后,大禹便以九鼎弹压了九州气运,今先人族气运完整安定下来,稳定天地配角之位,而大禹也功德美满,顺利地证道人皇道果,其所获得的天道功德乃至可与三皇获得的天道功德想比。

正所谓王朝更替,乱世兴衰,启在位之时,人族还算是昌隆,也没有呈现在甚么大的动乱,但在启归天以后,他的儿子大康担当了王位,只顾吃喝玩乐,不睬朝政,自此夏王朝开端式微,一时之间,人族当中群雄并起,动乱不安。

在落空妖族这个外力以后,四教之间明显不会悠长的战役相处下去,更何况另有量劫的存在,帝俊只需放心规复妖族元气,坐看四教争夺人族气运,需求的时候插上一手,搅乱局面,让四教之间相互残杀,终究得益的也只会是妖族。

如此动乱的局面,对于元始天尊和西方二圣来讲也是一个机遇,他们又纷繁开端派出弟子在人族群雄之间传道,意欲搀扶出一个新的权势,以代替夏王朝,但夏活力运也算是没有到了该绝之时,历经几代君王尽力,夏王朝又中鼓起来。

Tip:拒接垃圾,只做精品。每一本书都经过挑选和审核。
X