本来贤人讲道，才会呈现的异象，而释迦牟尼讲道却都是呈现了，真真道音传入五百弟子的耳中，皆是点头晃脑，了解者释迦牟尼所述，一个个的不亦说乎。
大乘佛教利于人死以后，而释迦牟尼的倒是无益于人生活着之事，比拟较之下，释迦牟尼的教义更轻易让人接管一些，以是释迦牟尼才气在短短的时候中，让他的教义囊括西牛贺州。
“唵.....”释迦牟尼嘴唇爬动，一个声音呈现，刹时统统的弟子都是从幻景当中出来。
释迦牟尼出世于天竺国，天然以天竺国为本，游历百年，返回本国，释迦牟尼鼓吹的教义被很多人都看重，特别是天竺国，更是已经将释迦牟尼之象，供奉了起来了，视若神灵。
燃灯从释迦牟尼方才的声音当中，也算是发明了，这释迦牟尼有些气力，固然境地修为不如本身，但是在两教当中的辩论，恐怕不成藐视。
“大贤亦为佛教中人，为何再立教义？”燃灯在空中坐下，俄然一轮九品功德莲台呈现，这恰是当初的十二品功德弓足四个莲子所化的一朵莲台之一。
来世何其多，来世皆是此生！既然如此，为何讲究修来世，承平乱世讲来世，诸国战乱修此生，此乃是释迦牟尼所悟，但是释迦牟尼说的这个来世，就不在无停止的来世。
“须问须弥山上阿弥陀佛。”燃灯说完这句话，便是转成分开了大宝寺，向灵鹫山飞去，他并非输了这场论道，而是有些话他没法说出。
大宝寺的广场当中，释迦牟尼身穿素色法衣，正在为五百弟子讲道，一时候，天花乱坠，地涌弓足，或许释迦牟尼有着天道的加持，毕竟他是这量劫的配角。
“大佛来临，深感幸运。”释迦牟尼对着燃灯缓缓的说道。
“虚则幻也，真则实也，畴昔，此生，来世，三世相连，且永无交集，畴昔是镜花水月，来世是虚无缥缈，此生为何？“
释迦牟尼说的来世，是一种依托，一种精力上的依托，这类来世，在释迦牟尼以为，才是真正的来世。
此为释迦牟尼首创的八字真言，当然，之以是释迦牟尼能够将他的弟子救出，实际上是燃灯没有动用尽力，不过是顺手施为罢了，若不然，以释迦牟尼现在的境地，还不是燃灯的敌手。
天竺国，大宝寺，这里是释迦牟尼的临时道场，此时的释迦牟尼收徒无数，只要情愿修他教义者，皆可尊他为世尊。
当然，释迦牟尼也晓得，如果这个迷惑不解，他的教义永久没法建立，他要印证本身内心的答案，看看本身所想是否精确，如果错了，本身的教义将如同镜花水月普通，皆为虚幻。
释迦牟尼是在冷风高潮现在的佛教教义，浅显来讲是说大乘佛教是挂羊头卖狗肉，每日都言修来世，实际等你到了来世，在与佛实际，却还是修来世！
“南无阿弥燃灯上古佛，前来天竺国与大贤请教。”燃灯的声音，好似从九天之别传来，暖和的声音当中，带着激烈的佛音幻景，让释迦牟尼坐下的那些弟子，都是堕入了幻景当中。
以是，燃灯没有返回须弥山，而是回到了本身的道场，灵鹫山。
因为，释迦牟尼这话当中温含的佛理太广，他固然乃是上古佛祖，但是却不能轻言解惑，毕竟这大乘佛教不是他所创，呈现不对，燃灯卖力不起。
释迦牟尼之以是返来是他以为机会已经成熟，他与孔丘立教的时候分歧，孔丘只是一个凡人，就是孔教大圣，也只是凡人罢了，但是释迦牟尼却不一样了。
听闻释迦牟尼之言，顿时统统人都是心中一惊，没想到又有大佛来临，记得在数十年前，便有觉得上古佛来临，与释迦牟尼论道，倒是得胜，返回了须弥山。