那句‘杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。’更是诛尽天下民气，可谓冷血无情，暴掠无常。
直到现在，此地能瞧出许昭所作所为之凶恶的仍旧仿佛只要姬溪和吕春二人，余者嘛，要么参与此中此时却佯作不知已逃脱罪恶，要么便是如刘协蔡邕等人一样到现在还云里雾里，底子就不晓得姬溪俄然发难的启事。
面对许昭的服软，姬溪毫不包涵，阴恻恻的笑道：“先生是看不起姬某喽，感觉姬某入不了你的法眼喽？”
歌毕，收剑，归鞘，矗立。
此时听到许昭公开说姬溪乃是豺狼，这等因而在指着鼻子骂姬溪，也等因而公开指责姬溪乃是民贼，与董卓无异。
客观的说，这首词并不怎生富丽，但其壮烈，其荡漾，其胸臆，其惨烈，可谓动听心魄，由姬溪吟唱而来，配上他那无双的权势及杀伐惨烈，足以吓破这诗会中多数人的胆。
姬溪突然拔剑，湛卢剑斜指彼苍，继而剑随身走，灿灿然若蛟龙狂舞，口中歌划破天涯：“杀一是为罪，屠万是为雄。屠得九百万，即为雄中雄。雄中雄，道分歧：看破千年仁义名，但使此生逞雄风。隽誉不爱爱恶名，杀人百万心不惩。宁教万人切齿恨，不教无有骂我人。放眼天下五千年，那边豪杰不杀人？我辈热血好男儿，却能古人输前人？百年复多少？慷慨一何多！子当为我击筑，我为子高歌。招手海边鸥鸟，看我胸中云梦，蒂芥近如何？楚越等闲耳，肝胆有风波。平生事，天付与，且婆娑。几人尘外相视，一笑醉颜酡。看到浮云过了，又恐堂堂光阴，一掷去如梭。劝子且秉烛，为驻好春过。”
千夫所指，万人退避，独行一道，能够说，姬溪此举，完整的将本身推到了一座独木桥上，只要一条路能走。
这首《将军令·男儿行》，在极短的时候内传遍了全部诗会，在其光辉下，众皆暗淡无光，谁另有勇气再以杀为题赋诗呢？因而乎，众皆沉默。当然，也有少数恬不知耻的，硬生生的无病嗟叹憋出来了几句，但是非论其辞藻多么的富丽，在《将军令·男儿行》的烘托下，都得不到半点的歌颂，他们面对的，是无尽的讽刺。
能够想见，彻夜以后，这首词必将人尽皆知，姬溪将成为无数甲士崇拜的工具，将成为无数文人唾骂的工具，亦将成为天下人所惊骇的工具。
姬溪用灵魂带来的一首词，将全部热烈的诗会拦腰斩断，数千人对这首诗各有观点，但是不成否定的是，他们直到诗会结束，都没有再谈及此词以外的话题，统统都环绕着《将军令·男儿行》在停止。
姬溪这首词，乃后代仇圣先生所作，名为《将军令·男儿行》，姬溪几近是一字不差的背诵了出来，实在是因为此时表情荡漾，竟不能本身，再者，此词应请应景，用在如许的场合非常恰如其分。
重新回到秋风亭的姬溪，环眼四顾，冰冷的目光绕过一周，终究落到了许昭的身上，说：“许先生，听闻你爱好点评天下人物，曾说曹操‘治世之能臣，乱世之豪杰’，姬某感觉倒是中肯，今大胆相请，先生瞧姬某如何？”
但是刘协还未开口，一向站在姬溪身后的姬渊已经抢先跨步而出，探手便向许昭抓去，口中随之喝道：“竖儒安敢妄言，找死。”
姬溪深吸口气，在统统人惶恐欲绝的目光中再次大声吟道：“梦中犹杀人，笑靥映素辉。女儿莫相问，男儿凶何甚？古来仁德专害人，道义向来无一真。君不见，狮虎猎物获威名，可伶麋鹿有谁怜？人间向来强食弱，纵使有理也徒然。君休问，男儿自有男儿行。男儿行，当暴戾。事与仁，两不立。男儿事在杀斗场，胆似熊罴目如狼。生若为男即杀人，不教男躯裹女心。男儿向来不恤身，纵死敌手笑相承。仇场疆场一百处，到处愿与野草青。男儿莫颤栗，有歌与君听。”