必定就是和地盘庙，城隍庙一样的东西。
不但是张树的父母，统统人都震惊了。
在场的人里，很多都有家人因为服徭役，插手乡勇死掉，他们向来都没见过甚么抚恤，乃至连传闻都没传闻过。
“是！”
一旦跑到村里来，村民就会跟着不利！
对于无神论者，或许会感觉这些人都是傻瓜。
不但费钱，还代表着云超对死者的正视。
死了以后要到那里去，是绝大部分聪明生物都会考虑的题目。
不但给银子，给粮食，还承诺要给死者的爹娘养老送终，这还是人吗？妥妥的散财孺子啊！
“张叔、张婶，我有一件事情，想和你们筹议一下，你们先坐下，听我跟你们说。”
万没想到，跟着云超混，不但能吃香喝辣，就连死了也有这么好的前提，这是祖上烧高香了吗？
但是，在前人的心目中，身后能供奉在祠堂里，绝对是天大的荣幸。
不然能如何办呢？总不能因为一个家人不在了，其别人就不活了吧。
但是，对于信赖有鬼神的前人来讲，完整就是坚信不疑！
就算他的父母不介怀，但是他的兄弟呢，本族的人呢，也能不介怀吗？
碰到家人离世，也只能自我安抚地说一句这都是命，然后化哀思为力量，冒死干活，赡养还活着的家人。
这一次，云超再也拉不住了，张树的父母非要给他叩首不成。
除了埋在那里，另有就是牌位进祠堂的事情，也让他的父母愁白了头。
在后代人看来，甚么陵寝，甚么祠堂，的确都不值一提。
以是，在张树的尸身送返来的时候，很多村民都分歧意他进村。
固然卧龙村的人没文明，没听过甚么是义士陵寝，甚么是英烈祠，但大抵也能猜到是如何回事。
像张树这类没结婚的半大小子，又是非命，灵牌百分百不能进祠堂。
这还不算，云超部下一众小子也都跪了下来。
更别说张树还这么年青，连亲都没成。
“送张树兄弟回村，是我二哥的号令，你们分歧意，就是跟我二哥作对！再说，我二哥是甚么人，菩萨驾前的散财孺子，张树兄弟是二哥的部下，不管是如何死的，将来都要跟着二哥上天当天兵天将，天兵天将会祸害本身的村庄吗？”
但是，王石头又说张树将来是要上天当天兵天将的。
张树要不要入祖坟？
但是，这就完了吗？
谁不怕死？
遵循老辈人的端方，张树是不能埋在祖坟里的。
不过，张树固然进了村，也设了灵堂，但是，他的父母却犯了难。
两世为人，云超对生命的看重，要远远超越大武朝的百姓。
说句不好听的，这么好的报酬，有些家里前提不好的，都想本身也去死了，捐躯本身一个，调换家人的幸运，很多人都情愿干。
“啥？”
但是，哪一次死了人，上头会发抚恤？
凡是环境下，在山上摔死的，被野兽咬死的，兵戈打死的，这些都算是非命，尸身返来以后，都是停在村外，连村庄都进不来。
建陵寝，建祠堂，都是要费钱的。
不是说大武朝的百姓冷血，主如果糊口太苦了，见惯了存亡，没有那么多的精力长时候为一个逝去的家人哀思。
谁家没有死过后代，谁家没有死过白叟，活人都欢愉不下去了，如果每天为了死去的亲人哀思，那就真要灭门了。
云超亲身把张树的父母扶到坐位上，然后说道：“我想建一座英烈祠，再建一座义士陵寝，凡是我部下捐躯的兄弟，都能够埋在义士陵寝里，牌位放在英烈祠里供奉香火，不晓得你们同分歧意？”
之前赖志成当村正的时候，大师哪见过这类事情。